作者leonado (暱稱)
看板Teacher
標題[高中] 一題歷史科指考題請問大家
時間Thu Oct 13 15:47:49 2011
最近在段考，高三歷史科考了一題94年指考的題目
以下資料是從先秦到清代三個不同時期的士人對君主制度的看法：
甲：「百姓最足珍貴，江山社稷為次，君主要擺在最後。」
乙：「君主為天下之大害，以前無君主時，人民反可自得其利。」
丙：「要委屈百姓以伸張君權，要壓抑君主以伸張天道。」
這三項資料出現的先後順序為何？
(A)甲、丙、乙 (B)乙、丙、甲 (C)丙、甲、乙 (D)丙、乙、甲
對於原典熟悉的人當然會直接選A，
不過對於原典不熟的學生，
問我說乙難道不也是老子道家思想的一部分嗎？
我當下也有點愣住了，
的確，如果是就一個只知道念課本完全不熟悉原典的孩子來說
他們的確會認為乙也可以是老子的思想，
要絕聖棄智要回到三代以前沒有君主的時候，人民就可以自得其利。
這樣的解釋好像也是可以的。
混沌的腦袋也有些困惑住了，
特來請問一下版上的神人們，
如果不考慮這些敘述是出自哪些原典的話，
單純只看甲乙丙的翻譯敘述，
乙的敘述是否也能夠適合用在道家身上？？
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◆ From: 210.71.55.254
※ 編輯: leonado 來自: 210.71.55.254 (10/13 15:49)
1F：推 amster :道家沒有否定君主，君主的統治必須順應自然， 10/13 18:02
2F：→ amster :棄絕聰明才智，返歸天真純樸。 10/13 18:03
3F：→ YOPOYOPO :道家當然沒有棄絕君主，否則老莊學說也不會變成黃老 10/13 19:59
4F：→ YOPOYOPO :之術。比較正確地理解應是：對帝制的激烈批判是在中 10/13 19:59
5F：→ YOPOYOPO :國帝制後期才出現，老莊時並無帝制，不會有這種後見 10/13 19:59
6F：→ YOPOYOPO :之明。 10/13 19:59
7F：→ YOPOYOPO :老莊談法比較貼近個人(統治與被統治者)心性。 10/13 20:00
8F：→ YOPOYOPO :不過，這題出得很爛，乙的敘述不夠明確，要我會送分 10/13 20:01
9F：推 Fictitious :不算爛，乙是指黃宗羲《明夷待訪錄》〈原君〉 10/14 00:23
10F：→ leonado :嗯嗯，謝謝大家的回答~~ 10/14 08:32
11F：推 YOPOYOPO :如果是文言文這題才是好題，翻譯後整個走味，故為爛 10/14 15:51
12F：→ YOPOYOPO :我考試如果是文言文題目一定原文上去考，高中歷史本 10/14 15:51
13F：→ YOPOYOPO :中國部分本該訓練學生基本閱讀能力。 10/14 15:52
14F：→ YOPOYOPO :但看過很多考題，包括這題，翻譯得都不怎麼樣。 10/14 15:52
15F：→ YOPOYOPO :[向使無君，人各得自私也，人各得自利也。鳴呼，豈設 10/14 15:54
16F：→ YOPOYOPO :君之道固如是乎！]這是本題的原文，我想沒有難到哪去 10/14 15:55
17F：→ YOPOYOPO :*-高中歷史[本] <-贅字，手賤抱歉。 10/14 15:59
18F：推 silviajok :我是教國文,但我也強烈建議中國史可以多考學生原文, 10/15 12:53
19F：→ silviajok :這樣他們才會對加強文言閱讀能力有雙倍警惕 10/15 12:53