鍾呂傳道集，相信許多道家修行的人都有看過。 　　第二章部分內容，談到傍門小法問題。 　　分享給大家知道，或是回憶一下。 　　此文中，呂為純陽真人呂洞賓，鍾為正陽真人鍾離權。 　　"鍾"即"呂"之師。所以是呂問鍾答的形式。 　　此乃文體的一種，並非真的是二人對話，只是借名寫文。 　　作者是唐朝人施肩吾。 =========================== 呂曰： 　　大道難知、難行之理如何？ 鍾曰： 　　以傍門小法，易為見功，而欲流多得。 　　互相傳授，至死不悟，遂成風俗，而敗壞大道。 　　有齋戒者、有休糧者、有采氣者、有漱咽者、 　　有離妻者、有斷味者、有禪定者、有不語者、 　　有存想者、有采陰者、有服氣者、有持凈者、 　　有息心者、有絕累者、有開頂者、有縮龜者、 　　有絕跡者、有看讀者、有燒煉者、有定息者、 　　有導引者、有吐納者、有采補者、有布施者、 　　有供養者、有救濟者、有入山者、有識性者、 　　有不動者、有受持者，……傍門小法不可備陳。 　　至如采日月之華、天地之氣， 　　　　　心思意想、望結丹砂， 　　　　　屈體勞形、欲求超脫， 　　　　　多入少出，攻病可也。 　　認為真胎息，絕念忘言，養性可也， 　　指作太一含真氣，金槍不倒，黃河逆流，養命之下法； 　　形如槁木，心若死灰，集神之小術。 　　奈何古今奉道之士，苦苦留心，往往掛意。 　　以咽津為藥，如何得造化？ 　　聚氣為丹，如何得停留？ 　　指肝為龍，而肺為虎，如何得交合？ 　　認坎為鉛，而離為汞，如何得抽添？ 　　四時澆灌，望長黃芽。 　　一意不散，欲求大藥。 　　差年錯月，廢日亂時。 　　不識五行根蒂，安知三才造化？ 　　尋枝摘葉，迷惑后人。 　　致使大道日遠、日疏，異端并起，而成風俗， 　　以失先師之本意者，良由道聽途說、口耳之學。 　　而指訣于無知之徒，遞相訓式，節序而入于泉下，令人寒心。 　　非不欲開陳大道，蓋世人孽重福薄，不信天機，重財輕命，愿為下鬼。 呂曰： 　　小法旁門，既已知矣，其于大道，可得聞乎？ 鐘曰： 　　道本無問，問本無應。及乎真元一判，太樸已散。 　　道生一，一生二，二生三。一為體，二為用，三為造化。 　　體用不出于陰陽，造化皆因于交媾。 　　上、中、下列為三才；天、地、人共得一道。 　　道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物。 　　萬物之中，最靈、最貴者，人也。 　　惟人也窮萬物之理，盡一己之性。 　　窮理、盡性以至于命， 　　全命、保生以合于道， 　　當與天地齊其堅固，而同得長久。 ◇ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 本文重點： 　　傍門小法眾多，因為易於見功，所以流傳於世。 　　重視效率並不能得到真東西。 例如： 　　避穀法。也是常見一類。 　　避穀即不吃飯（穀類），依靠吃藥湯、多喝水、 　　吃少量水果或受不了時服用由果仁蜂蜜煉製的避穀丹來練功。 　　時間長短不依，有三日，有七日，也有人敢練一個月。 　　可調整體質以及飲食。 　　因為多日少食，不碰穀物，少生水穀精氣，又多運動，所以可以去除身上雜氣。 　　對於平常吃太好的現在人來說，肯定能發揮不錯的效果。 　　以現代話說，就是讓腸胃休息，運動清除宿便，以及短暫閉關集訓運動。 　　其中水果以及避穀丹可以提供人體必要的維生素、鹽份。 　　所以雖有營養不良，但並非完全不食，不偏常理。是正法。 　　但是因為見效，就把避穀當丹道就差矣。 　　不得不說，有時用輔功來幫助修行，即變通之道。 　　我個人是不排斥練輔功。只要別主客倒置就好。 ◇ 　　另外再提吐納問題。 　　丹道吐納，調息是為了平定精神，安定神氣。 　　因為一吸一吐，身體自成一個小世界。 　　心成一弦，氣成一弦，息成一弦。 　　坐功時，三弦震動，心脈跳動，氣脈跳動，呼吸吐納也成一動。 　　所謂靜極生動。細細體會，直至三弦合一，與神交會。 　　此種即為靜功心法。 　　但若只集中在所謂的『腹式呼吸』、『逆式呼吸』，就容易落於外道之中。 　　是的，呼吸法應了解。但這並不是修道的重點。停置這裡太久就不對了。 　　道家有『胎息』、『踵息』、『真息』、『忘息』之說。 　　這些是『正念』之功，也就是清除雜念，性功上的功夫。 　　不能單就一個呼吸法就開始瞎練。重點是在神氣上。 　　常見有人懂了方法就忘了根本。這都是練功的大忌。 ◇ 　　以上，傍門方法太多，其它諸多旁門我並不太熟悉就不講了。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.40.199.200 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Taoism/M.1434766961.A.3E9.html 　理論相衝是很相見的事情，但是可以去注意其提出的缺點。 　有時候是指主客易位，或是搞錯了一點東西。 　不能說看到方法不對就放棄。 　當然，因為你修行尚未入門，先潛心修行師門的東西是正道。 　別看太多丹經，確實是比較好，因為你可能看不懂，容易很混亂。 　以下主客錯調，我舉個文中的例子。 　例如說，為什麼以咽津為藥，是錯？ 　咽津是方法，重點是藥，不是口水。 　正因下十二重樓，也就是下喉嚨之處不易搬運。 　所以靠咽津，也就是吞口水來借機行事。 　若就這樣主客錯調，把口水視作金液、玉液。 　這個還丹、煉形，是否抓得到真主人？ 　『買櫝還珠』的故事聽過嗎？就是眼力太差。 　藥可能就在眼前，但眼睛看別的東西？ 　真藥不拿，拿口水去用。 　口水還丹？口水煉形？真的是笑話。 ◇ ※ 編輯: kevin74855 (114.40.197.212), 06/21/2015 08:16:05