作者waynewin (易辰)
看板Taoism
標題﹝問題﹞易經丹法 與 禪宗默照禪 的關係
時間Wed May 28 00:58:33 2014
※ [本文轉錄自 MenTalk 看板 #1JXBP9-_ ]
作者: waynewin (易辰)
標題: Re: [請益] 該如何拒絕如來實證社邀約?
時間: Tue May 27 23:58:58 2014
※ 引述《ilanese (坐聽無弦曲)》之銘言：
: 基本上，「妙禪」與「妙天」都是搞個人崇拜的造神運動那一套，
: 宗教內涵並不深。
: 真正的佛教禪宗是不談氣功的，要研究的話，建議可以去了解一下
: 臨濟宗的話頭禪或曹洞宗的默照禪。
該如何拒絕 如來實證社 邀約？
長痛不如短痛，
提供一個容易簡單的方法--
你可以直接嚴肅的表達：
「你不要再和我談這個話題了！
我 對如來實證社 沒興趣。
謝謝。」
完畢。
------------------------------------------------------------------------------
另外，就回應的文章，請教ilanese一個
題外的問題。
問題來源：
南懷瑾的著作《我說參同契》提及，道家的易學，就是
《連山易》、《歸藏易》的遺留，算命、看相、看風水等也
都是由此而來。
道家的易學 後來傳到 佛教大禪師 手裡。
曹洞宗的禪法(默照禪)嚴格講，就同道家有關，而且是
丹道派的道家。
曹洞宗到宋朝走向衰弱，修持方法與學說，就只有
鶴林寺的壽涯禪師以後保留了。
唐代以後的道家，丹法裡面有「取坎填離」的功夫，就和
曹洞宗有關。
------------------------------------------------------------------------------
請問：
道家易經的丹法，後來傳到佛教大禪師手裡。
默照禪就與此有關。
這段，ilanese前輩怎麼看？
(也歡迎其他對佛道兩家養生學有研究的朋友回答)
感謝。
--
《坐禪箴》
宏智正覺禪師
佛佛要機，祖祖機要。 不觸事而知，不對緣而照。
不觸事而知，其知自微。 不對緣而照，其照自妙。
其知自微，曾無分別之思。 其照自妙，曾無毫忽之兆。
曾無分別之思．其知無偶而奇。 曾無毫忽之兆，其照無取而了。
水清澈底兮，魚行遲遲。 空闊莫涯兮，鳥飛杳杳。
* . ☆ . . . . ☆. . 人生是為了「感動」而存在的
‧ . ╱ . * ‧ ☆ 感 動 自 己
. ☆ . ﹡ ☆ ‧ ‧ . 感 動 別 人
. ☆ ‧ . ‧ . ☆ ‧ 感 動 全 世 界╭☆
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: waynewin (182.234.151.63), 05/28/2014 00:58:33
※ 編輯: waynewin (182.234.151.63), 05/28/2014 00:59:13
1F：→ ilanese:很多人會把丹道扯到易經，事實上易經可以111.249.250.187 05/28 17:37
2F：→ ilanese:拿來解釋一些東西，但把丹道跟易經完全脫111.249.250.187 05/28 17:38
3F：→ ilanese:離是沒問題的。111.249.250.187 05/28 17:38
4F：→ ilanese:默照禪是較深的東西，我認為跟道家放空之111.249.250.187 05/28 17:39
5F：→ ilanese:類的功法還是有一些不同。111.249.250.187 05/28 17:39
6F：→ ilanese:111.249.250.187 05/28 17:40
7F：→ ilanese:以前有寫過一篇文章：111.249.250.187 05/28 17:40
8F：→ ilanese:文章代碼(AID): #128LeYo5111.249.250.187 05/28 17:40
9F：→ ilanese:但在多年之後，我再看這篇文章時，覺得當111.249.250.187 05/28 17:41
10F：→ ilanese:時寫這篇東西，有點天真就是了。111.249.250.187 05/28 17:41
11F：→ ilanese:畢竟不同門派綜使功法相近，其哲理基礎還111.249.250.187 05/28 17:41
12F：→ ilanese:是有所不同的。111.249.250.187 05/28 17:41
13F：推 haozip:樓上說得好。誠如道家和密宗有些法門或手印218.187.128.109 05/28 19:39
14F：→ haozip:,手訣都有互通之處，但是雙方立論基礎卻不218.187.128.109 05/28 19:40
15F：→ haozip:盡相同，很難說是誰影響誰。也許只能說同樣218.187.128.109 05/28 19:40
16F：→ haozip:天道，在上古哲人感悟下，因應不同心境與218.187.128.109 05/28 19:41
17F：→ haozip:與境遇，而有了不同演繹方式。218.187.128.109 05/28 19:41
「山、醫、命、卜、相」這五術，
應該都能夠跟《易經》完全脫離。
最起碼 丹道、武術、人相學、
人生哲學、梅花易數...等
都可以完全脫離《周易》經文而
存在，並且應用。至於多數人看都沒看過的
《連山易》、《歸藏易》就更不用說了。
然而個人建議學任何五術最好還是
也學《易經》。
※ 編輯: waynewin (182.234.151.63), 05/29/2014 23:18:06
18F：→ juicelover:大家都忽略的周易闡真跟周易禪解了 60.251.242.98 05/30 12:58
19F：→ juicelover:我雖然過去很多說法不被認同 60.251.242.98 05/30 12:59
20F：→ juicelover:但最接近將所有概念混合在一起並找出 60.251.242.98 05/30 12:59
21F：→ juicelover:同一條的路的人，目前這邊只有我在做吧 60.251.242.98 05/30 12:59
22F：→ juicelover:所以...... 60.251.242.98 05/30 13:00
23F：→ juicelover:勸大家真要學習還是離開台灣比較好 60.251.242.98 05/30 13:00
24F：→ juicelover:否則看了書上說，找出一堆辯證思想， 60.251.242.98 05/30 13:02
25F：→ juicelover:等真的到了當地才知道不是哪樣..... 60.251.242.98 05/30 13:03
26F：→ juicelover:回來之後就會覺得過去自己很好笑哪樣 60.251.242.98 05/30 13:03
WAYNEWIN喜愛的《易經》好書
挑五部，《周易闡真》列入其一。
本書從道家養生學的角度談論易理。確實不錯。
※ 編輯: waynewin (118.171.169.70 臺灣), 02/04/2021 03:33:21