作者batman2005 (你好)
站內Taoism
標題[問題] 道
時間Mon Jan 13 08:30:21 2014
每宗教都說祂是宇宙創造者
但有人說肉身成為神 為後天神
只有道教的道 才是宇宙最高神
換句話說 每個宗教的神都要聽道的話?
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◆ From: 122.118.138.75
1F：推 nknuukyo:首先“神”的定義，牽涉到神學時，常指 175.96.154.172 01/13 09:26
2F：推 nknuukyo:第一因，由於人類不可能是宇宙的創始者( 175.96.154.172 01/13 09:26
3F：推 nknuukyo:機率奇低)，所以人身能被稱作之“神”， 175.96.154.172 01/13 09:26
4F：推 nknuukyo:跟神學講的“神”或哲學家所講的上帝，常 175.96.154.172 01/13 09:26
5F：推 nknuukyo:常是完全不同的。而老子認為，由於自身工 175.96.154.172 01/13 09:26
6F：推 nknuukyo:具的局限，我們至多能捕捉的是道的軌跡， 175.96.154.172 01/13 09:26
7F：推 nknuukyo:而聆聽其信息也鮮少會以語言的方式進行 175.96.154.172 01/13 09:26
8F：推 nknuukyo:之，所以從靈學上看，一個人說自己能跟某 175.96.154.172 01/13 09:26
9F：推 nknuukyo:些高階靈接觸，也許我會傾向相信;但一個 175.96.154.172 01/13 09:26
10F：推 nknuukyo:人若說自己能完全代表天道之意，那麼我 175.96.154.172 01/13 09:26
11F：推 nknuukyo:怎麼看都覺得於理不合，所以不建議相信這 175.96.154.172 01/13 09:26
12F：推 nknuukyo:類言詞。 175.96.154.172 01/13 09:26
13F：推 nknuukyo:當然，透過某種後天修為，在某個形象上， 175.96.154.172 01/13 09:30
14F：推 nknuukyo:把自己拆成粒子震盪來看，也許信息上會 175.96.154.172 01/13 09:30
15F：推 nknuukyo:更易捕捉，但理論上再細也細微不過第一因 175.96.154.172 01/13 09:30
16F：推 nknuukyo:的道，蓋至小無內。 175.96.154.172 01/13 09:30
重點是 道是宇宙最高神?
牠是什存在
天律是牠定的?
※ 編輯: batman2005 來自: 122.118.138.75 (01/13 09:33)
17F：推 nknuukyo:麻煩修字，祂與祂勿誤用，謝謝 175.96.154.172 01/13 09:36
18F：推 nknuukyo:祂與牠 175.96.154.172 01/13 09:36
重點是 道有沒有思考性?有靈性或者是很單純是能量存在
或者道本身是能量 加上萬物靈性演化出道祖這樣先天神???
※ 編輯: batman2005 來自: 122.118.138.75 (01/13 09:39)
19F：推 weller:你我都有思考性，你我都是道生成的 183.17.179.71 01/13 10:11
20F：推 YHN0987:bat大,這是好問題. 218.161.110.72 01/13 13:23
21F：→ YHN0987:道不是神,先天神是由道而生. 218.161.110.72 01/13 13:24
22F：→ YHN0987:而最初的三個道氣,就是三清 218.161.110.72 01/13 13:24
23F：→ YHN0987:道生先天神,當然也會生三清外的神 218.161.110.72 01/13 13:25
24F：→ YHN0987:我的理解是:其它宗教的神,有的是先天神,是 218.161.110.72 01/13 13:26
25F：→ YHN0987:道氣另外形成的... 218.161.110.72 01/13 13:26
26F：→ YHN0987:其它教有的是後天神,天地形成後,才有的 218.161.110.72 01/13 13:27
27F：→ YHN0987:並沒有眾神一定要聽三清的道理. 218.161.110.72 01/13 13:28
28F：→ YHN0987:其它先天或後天神,想自創宗教,只要不太扯, 218.161.110.72 01/13 13:29
29F：→ YHN0987:也是ok,三清不能用強迫別人都信祂吧 XDD 218.161.110.72 01/13 13:29
30F：→ YHN0987:太扯 很邪的,道士高功就有責任去破邪神. 218.161.110.72 01/13 13:32
31F：→ YHN0987:先說:這是我個人之見. 218.161.110.72 01/13 13:33
32F：推 wkwtb:大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名175.180.138.174 01/13 13:41
33F：→ wkwtb:長養萬物175.180.138.174 01/13 13:41
34F：→ wkwtb:天地日月宇宙萬物宗教.. 有差嗎？175.180.138.174 01/13 13:42
35F：推 YHN0987:另外,「道」沒有思考性,《文始真經》說： 218.161.110.72 01/13 14:43
36F：→ YHN0987:「無思道,思者土也」,就是說,道不是思考, 218.161.110.72 01/13 14:45
37F：→ YHN0987:思考是假,是我們求道的方式,借假修真的方 218.161.110.72 01/13 14:45
38F：→ YHN0987:法,這樣推論,道也就沒有思考性. 218.161.110.72 01/13 14:47
39F：→ YHN0987:「道」生「先天氣」,「先天氣」形成先天神 218.161.110.72 01/13 14:49
40F：→ YHN0987:這樣比喻好了,「物質」生「胎兒肉體」 218.161.110.72 01/13 14:50
41F：→ YHN0987:「胎兒肉體」變成「有思考的一團肉」 218.161.110.72 01/13 14:51
42F：→ YHN0987:我把人,說成「有思考的一團肉」 218.161.110.72 01/13 14:51
43F：→ YHN0987:同理,「先天氣」,就像形成人肉的「物質」 218.161.110.72 01/13 14:52
44F：→ YHN0987:「物質」可以變有思考的人 218.161.110.72 01/13 14:53
45F：→ YHN0987:而「先天氣」變成有思考的先天神 218.161.110.72 01/13 14:54
46F：推 zmanx:人法地，地法天，天法道，道法自然 36.234.17.198 01/13 15:38
47F：→ zmanx:就這樣 老子‧廿五章 36.234.17.198 01/13 15:39
48F：推 nknuukyo:如果有人寫文問我媽的事，把她寫成牠， 175.96.154.109 01/13 18:11
49F：推 nknuukyo:我一定不想理他…XD，問題看得出誠意。 175.96.154.109 01/13 18:11
50F：推 haozip:道法自然，自然便是道，道是本來如是，原來218.187.135.227 01/13 19:13
51F：→ haozip:如此，所以謂之"自然"218.187.135.227 01/13 19:14
52F：→ haozip:道並非神，每個宗教最原始都是包含在"道"裡218.187.135.227 01/13 19:15
53F：→ haozip:只是被後來信徒中的有心人任意曲解。如同218.187.135.227 01/13 19:16
54F：→ haozip:有些人認為回教是最好戰，與恐怖主義畫上等218.187.135.227 01/13 19:17
55F：→ haozip:號，天曉得是不是山姆大叔和其基督教刻意抹218.187.135.227 01/13 19:17
56F：→ haozip:黑與扣帽子...218.187.135.227 01/13 19:18
57F：推 neomozism:神 這個字是物質性的，從它造字來自閃電 61.223.64.10 01/14 00:49
58F：→ neomozism:可以得知，而天或道的地位在鬼神之上 61.223.64.10 01/14 00:51
59F：→ neomozism:然而基督教傳入後，將該教天主稱為神， 61.223.64.10 01/14 00:53
60F：→ neomozism:這是並不確切的翻譯，但也行之有年了。 61.223.64.10 01/14 00:55
61F：→ neomozism:類似道成肉身的觀念在儒家的神秘主義裡 61.223.64.10 01/14 00:57
62F：→ neomozism:也有，人在成為聖人時可以發育萬物 61.223.64.10 01/14 00:58
63F：→ neomozism:這並非是指人類"宇宙論地"創造宇宙，而 61.223.64.10 01/14 01:00
64F：→ neomozism:是指人類的主體性和天道是同一的（不是 61.223.64.10 01/14 01:01
65F：→ neomozism:二合一，而是兩者根本是同一個東西） 61.223.64.10 01/14 01:02
66F：→ neomozism:我個人覺得宇宙論是一種比較低階的哲學 61.223.64.10 01/14 01:04
67F：→ neomozism:不如從形上學來講 道 會比較有意義。 61.223.64.10 01/14 01:05
68F：推 neomozism:我不認為每個宗教都包含在 道 裡面，應 61.223.243.44 01/14 09:15
69F：→ neomozism:該說每個宗教都有著對 道 的想像或推論 61.223.243.44 01/14 09:16
70F：→ neomozism:包括否定道的存在，也是一種宗教型態 61.223.243.44 01/14 09:18
71F：推 nknuukyo:否定道的存在可分為兩種可能，一是否定 49.219.51.14 01/14 09:57
72F：推 nknuukyo:第一因的存在，如時空循環的模型。另外則 49.219.51.14 01/14 09:57
73F：推 nknuukyo:是肯定第一因，但否認第一因是老子或道 49.219.51.14 01/14 09:57
74F：推 nknuukyo:教的詮釋形象。 49.219.51.14 01/14 09:57
75F：推 neomozism:我認為：萬物根源≠第一因，中國古代只 36.233.30.101 01/14 22:29
76F：→ neomozism:談"吾不知誰之子，象帝之先"，而不談第 36.233.30.101 01/14 22:36
77F：→ neomozism:一因，西方的第一因是建立在因果律上， 36.233.30.101 01/14 22:37
78F：→ neomozism:但又不得不違反因果律，是個蹩腳的理論 36.233.30.101 01/14 22:38
79F：→ neomozism:我覺得把西方人發明的第一因套到中國的 36.233.30.101 01/14 22:39
80F：→ neomozism:道 上面，是取了西方人的糟粕 36.233.30.101 01/14 22:44
81F：推 nknuukyo:neo兄這裡形容的方式不夠精確 27.147.33.198 01/15 01:02
82F：→ nknuukyo:目前無法交代第一因的構成，與自身違反 27.147.33.198 01/15 01:02
83F：→ nknuukyo:因果律又是另一件事。 27.147.33.198 01/15 01:03
84F：→ nknuukyo:正如Ａ學說在甲處無法交代乾淨，這跟Ａ學 27.147.33.198 01/15 01:05
85F：→ nknuukyo:說違反自己的Ａ學說仍然是兩件事，後者需 27.147.33.198 01/15 01:05
86F：→ nknuukyo:要證據或嚴謹的推論才足以論斷。 27.147.33.198 01/15 01:05
87F：→ nknuukyo:另第一因的部分，之前有用集合或奇點講過 27.147.33.198 01/15 01:06
88F：→ nknuukyo:一篇，吾不知誰子也，就明言更前面已不在 27.147.33.198 01/15 01:07
89F：推 nknuukyo:討論的範圍，因你無法在道之始分別前後 27.147.33.198 01/15 01:07
90F：→ nknuukyo:而萬物之母、萬物之始兩句，更說明將之歸 27.147.33.198 01/15 01:08
91F：→ nknuukyo:於第一因的論證並無問題的。 27.147.33.198 01/15 01:08