考【道藏】－【太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經】中記載： 「．．．然其玄武應化之因，渺邈難窮，希夷莫究， 蓋乃「玄元聖祖」護度天人應化之身，神明之妙蓋無形之為， 道非有象之可言，變更億千，虛無難測， 且「玄元聖祖」八十一次顯為「老君」， 八十二次變為「玄武」。 故之「玄武」者，老君變化之身，武曲顯靈之驗， 本虛危之二宿，交水火之兩精，或掛甲而衣袍， 或穿靴而跣足，常披紺髮，每仗神鋒，聲震九天威分四部。 擁之者，皂纛玄霧；躡之者，蒼龜巨蛇，神兵神將； 從之者，皆五千萬眾，玉童玉女；侍之者，各二十四行。 授北帝之靈符，佩乾元之寶印，驅之有，雷公電母； 御之有，風伯雨師；衛前後，則八煞將軍；隨左右，則六甲神將； 天罡太一，率於驅使之前，社令城隍悉處指揮之下， 有妖皆剪，無善不扶，朝金闕而赴崑崙，開天門而閉地戶， 杳冥恍惚，審察窮通。居其壬癸之方，助有甲庚之將， 或乘玄駿，或跨蒼虯，目閃電光，眉橫雲陣，身長千丈， 頂戴三台。其動也，山水蒙，其靜也，地天泰。 以茲顯化，故乃神通．．．．」。 「正統道藏」－混洞赤文記曰： 「玄帝乃元始化身，太極之別體， 上三皇時，下降為太始真人； 中三皇時，下降為太元真人； 下三皇時，下降為太乙真人； 至黃帝時，下降為玄天上帝」故而知之， 聖帝實於黃帝時即已證此果位。 　然前述之『老君』應非老子也， 『太上老君』－『道德天尊』之俗稱也。 【猶龍傳】說道：「自三皇五帝以來， 老君改名易號，成為帝者師， 神農時，太成子； 軒轅時，廣成子； 帝堯時，務成子； 商周時，老子； 秦漢時，河上公．．．」。 因玄帝爺於黃帝時即已證果， 而老子卻於商周之時， 故此指之老君應道德天尊也。 而　聖帝爺於歷代顯赫，神蹟昭顯， 受歷代之帝皇所崇祀，其中更以明朝為最盛。 傳　聖帝爺曾對當時尚未稱帝之朱元璋， 有救駕之功，而受朱元璋之崇敬， 而後之明成祖更大修武當山，建金殿， 封武當山為「太嶽」，更於皇宮內設「真武殿」， 廣傳真武之教，故　聖帝爺為明朝之護國大神， 後明鄭來台之時亦以　北極玄天高上帝為主祀， 如此可知　聖帝爺之來歷淵源。怎如坊間之傳言詆毀，殺豬戶也。 實乃清朝為統治東南沿海漢人（因東南沿海為反清復明之大本營）， 故聽從降將施琅之建議，於閩南、廣東、台灣等地傳播誤導玄帝本為屠夫， 後由觀音大士渡化，放下屠刀立地成佛之故事。 須知觀音之記載最早在於魏晉南北朝之後，而玄帝之成道卻在軒轅之時， 時空本無交錯，故知為訛。所以貶玄帝，揚天后，抑道揚佛， 以取代東南沿海百姓之信仰。 故台灣及東南沿海之玄天上帝法像，現將軍像， 而武當山之玄帝卻現帝王像，可知其因。 -- 玉清靈葉預知大法，以靈葉一片，道盡乾坤之能，名揚日本、台灣、香江、澳洲......等 地，更得香港信徒讚為－－「葉神」鄭法勝道長。 google部落格 http://taoism-yuqing.blogspot.com/2010/11/blog-post_21.html 奇摩部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/veingod-2006/ --

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