作者white555 (白千翌)
看板Taoism
標題Re: [心得] 抑道揚佛之怪現象
時間Wed Apr 14 16:01:11 2010
※ 引述《mailchinger (都在因果的流動中)》之銘言：
: ※ 引述《white555 (白千翌)》之銘言：
: : 佛教的帝釋天王、大梵天王原是印度神祇
: : 然由於佛道長期的融合，玉皇大帝自然被等同於帝釋天的
: : 甚至在近代，甚有佛教徒以耶教的耶和華為大梵天或帝釋天！
: : 這不是更讓非佛教徒者氣結？
: -原文恕刪-
: 個人見解 加上心情不爽借主題來抒發一下
: 許多佛教徒或是山頭主事者
: 在文章或是演講的時候經常把道教的玉皇大帝
: 與佛教經典記載的欲界天主帝釋天劃上等號
呃，這邊要特別在說明一下
佛教中的欲界天主並不是「帝釋天」喔！
而是第六天魔王-魔羅波旬
帝釋天 只不過 是欲界第二天「忉利天」的主人而已。
所以其實 帝釋天 在佛教中的地位其實並不如同想像中的高
佛教的世界觀如下
1.欲界
除地獄、餓鬼、畜生、人界外
就是六層天界
分別是
1F 四天王天
2F 忉利天
3F 夜摩天
4F 兜率天（據說佛陀轉世所在處）
5F 樂變化天
6F 他化自在天（魔王天）
2.色界
主要分初、二、三、四禪天
創世神「大梵天」在初禪天
破壞神「大自在天--濕婆神」則在四禪天，同時為色界之主
3.無色界
這邊則分「空無邊處」「識無邊處」「無所有處」「非想非非想處」
簡言之，在佛教觀中，欲、色二界之主都是「魔王」（天魔 以及 破壞神）
這樣的世界觀當然試成自古印度宗教婆羅門教
而我們常說得帝釋天，則是婆羅門教的雷神因陀羅
性質上與其說項玉皇大帝，更像希臘神話的雷神宙斯吧？
同時是眾神之主，又是雷神。
至於尊佛抑道
或許也是道教大量在神界設定上大量參考了佛教
我曾看書上說，道教也有分三界、也有分忉利天宮等
甚至地獄閻羅王的觀念
也是被佛教的地獄觀以及「閻魔（YAMA）」影響
又有一說三清道祖的出現，是為了與三寶佛做競爭
原本道教最早還是只拜「太上老君」（老子）的
由於小弟家中為佛教
但個人對於佛道教的混雜頗感疑慮，所以沒事會稍微查些資料
卻仍覺個人對道教的體系所知甚少！
只能就自己所知部份提出意見參考
也希望版友們不吝指教！
: 目的就是[尊佛抑道]
: 這樣幼稚的心理狀態其實是個很簡單的不等式
: 若A > B 且B >= C 則A > C
: 當[帝釋天 = 玉皇上帝]
: 就可以解釋成[道教最高神也不過在欲界 離佛還遠勒]
: 那麼佛教徒與道教徒 兩者的境界自然不言而喻
: 這樣的假設當然破綻百出
: 第一 玉皇上帝根本就不是道教最高神
: 第二 為啥帝釋天 = 玉皇上帝 我真的不懂
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1F：推 ilanese:看看，文章代碼(AID): #12EPub5W 04/14 17:57
2F：推 mailchinger:佛教道教 誰抄誰的 還有得講 又是另外一個主題了 04/14 18:27
3F：推 weller:道教的最高宗旨是道，而非其他人格意義上的神或仙 04/14 20:37
4F：→ weller:道教講萬物有靈，而各界都有神明，有的仙是超出三界外的 04/14 20:38
5F：→ weller:佛法道法都是法門而已，都不是道，所謂法門，不過是前人留 04/14 20:39
6F：→ weller:下的腳印。我們只是順著這些腳印，猜想真正的道應該如何走 04/14 20:40
7F：→ weller:而常道不可道，法亦無常法。這些法門也未必百分百正確 04/14 20:41
8F：→ weller:既然佛法道法都是善法，為什麼要生出分別心，非要比個我高 04/14 20:42
9F：→ weller:你低呢。順其自然就好，那個法門一心學下去，都是很深的 04/14 20:42
10F：推 kenjisung:樓上W大和我想的不謀而合 的確是這樣的 04/14 20:46
11F：→ kenjisung:道 是需要自己實證慢慢走自己走出來的 法門只是一大方向 04/14 20:47
12F：推 shiva999:吾乃色界之主.哈~哈~哈 ^_^ 04/15 20:32