※ 引述《masiroi (沒有資格，擁有愛情)》之銘言： : 想要請問版大們 : 就是普渡的時候，會有一個灑糖果的儀式。（小朋友已經變成小鬼了去撿東西了） : 是不是俗稱的「放焰口」？ 這是佛教的儀式,道教則是化食,意即化出千萬食物來供孤魂享用 : 餓鬼們肚子很大，喉嚨很小，根本無法吃東西 : 所有食物在他們面前都會化成火焰不能吃下去 : 所以普渡時要解除他們的痛苦之外、還要讓他們可以吃東西、得到超脫... : （我講的很白話，以上述有什麼錯誤嗎？） : 每次我都會看見那個法師先誦經 : 之後再戴上一個五佛帽... : 然後一直不斷的打手印...然後再灑糖果，有些時候他會藏一些在自己的袖口，為什麼？ : 我想要知道的是，戴上五佛帽後，是化身成為別人嗎？ : 是東宮慈父太乙救苦天尊嗎？（太乙真人就是他嗎？真酷耶） : 因為我看那個法會台上掛著「太乙救苦台」的布條 : 不過太乙真人不是道教的，怎會戴上佛帽呢？ 太乙救苦天尊是道教的一位神祇,並不是佛教的 或許你看到的是道教的壇場也不一定 再者五老帽與五佛帽的差異在於帽上神明的不同而來區分 也可能你將兩者區分錯誤了 畢竟五佛帽的說法較為常見 再閒聊一下既然你知道太乙真人 那就知道真人的說法在何教才有不是ㄇ : 我阿公說法師在普渡時，會象徵性的將食物化成千千萬萬 : 讓諸多好兄弟們可以吃飽喝足 : 但如果法師道行不夠，變不出東西給好兄弟們 : 則會損傷自己的氣，是真有一說嗎？ : 是有這一說沒錯 以道教來說 沒有向道教教主張天師奏職的話是沒法作法會的 更何論道行ㄋ 這是我的一點看法 --

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