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※ 引述《TopoT (不如歸去)》之銘言: : 私以為修身不如一般人想像容易 : 修身要能知內外 見性明心 忍辱背習 著實不易 : 一個注重自己私慾的人可以稱之為看重自身大於天下萬物的人嗎 : 這樣的人是看重天下萬物勝於自己的 : 因為此人 音色觸亂其神而不自知 癡狂於世 追逐形色 終不勝其擾 : 觀其欲 止其心 不以天下萬物之異動而自擾 : 可知 此人知 知萬物不如知己 : 是言重己大於天下 : 這樣的人如同天地 不為己之私慾 而擾動萬物的安寧 : 真正利益於天下 修身不易... 您覺得.. 何處最難呢? 事實上,小妹以為,能知道自己的過錯並懺悔,誓言不二過,是以為最難之處。 當今社會,許多人一遇到挫折、失敗,便開始怨天尤人,怪社會、怪國家、怪 同事、親友、師長、朋友、晚輩,千錯萬錯都是別人的錯,自己完全都沒有錯=.=" 這樣的人,太多太多了,不計其數。更可怕的是,人人都這樣時,造成的社會現象 ,就是我們看到的治安敗壞、人心惶惶,人與人之間充滿猜測、妒忌、提防。 在我的信仰裡,也教導著我們必須要悔改自己的過錯,道理是相同的。可惜, 世人常盲目,只想追求己身私慾、利益,而忽略其他人的感受,甚至傷害他人, 每每造成的亂象一堆,真叫人不甚唏噓。 當然,小妹也絕非完人。只是在當初小悟而明心見性,回復到赤子的本心時,就 對自己說,要盡所能的幫助需要幫助的人,讓更多的人可以過的幸福、快樂。 在那當時,一開始,小妹是在"刀劍"這款網路遊戲上,勸導大家的(結果雖有人 認同小妹的看法,但多數人都要小妹閉嘴,別打擾他們玩遊戲=.=")。我總會關心 每個人在現實生活中的情形,也因此交到了許多朋友(跟我老公,也是當時上台北 找其中幾個朋友時,當中一位有他電話,打給他約他一起出來玩,才碰到面的^^~) 。 剛開始,我聽了很多人說他們的故事,心情會受到影響。有個朋友,曾經因為他 女友要跟他分手,而割腕自殺過,我到了他那,聽他的故事並鼓勵他走出陰霾,還 帶他到我們教會去^^"(地點在玉里唷!) 在那裡呆了約一天多的時間,但我似乎是 把他的負面情緒吸收了過來,換成我的心情整個低落到不行,他則心情好了許多。 當時,我極力想找一個能釋放負面情緒的出口,於是想到我老公他(當時我們還 祇是見過面的朋友而已),雖然他當時才剛離婚不久,但我感覺在他身邊,我完全 沒有任何壓力,他已經放下了許多事、不需我唸^^"..(當時約他的那個朋友,個性 就很懦弱,居然跟一個有同居男友的女生在一起,而且那女生似乎把這兩人玩弄於 股掌間,小妹實在看不下去,一直狂唸他=.=") 所以,才漸漸促成了我的這段姻緣。 我的情形,在遇到他之後,那個本心被愛情矇蔽了一段時間(從原本開朗又變回 以前的自閉=.=" 活在世界裡只有他,喪失自我的情況),直到寶寶生下來那一刻, 才又回復過來。不過,我老公他倒是比較喜歡以前的我=.=" 現在的我太過固執, 而跟前男友,也是因為他受不了我的這種轉變,跟他才分手的。 但現在,小妹已經不會被外界所影響甚深了,頂多只是事情發生的當下,作出 反應,就能回復平靜。果然有訓練就有進步^^".... 在看了許多世間的事之後,小妹其實心中有許多感慨,那是一時半刻無法說盡的 。希望在有限的生命時間裡,能與各位大德分享^^~ 也希望各位大德,能努力、 用力、盡力的用心批評指教,讓我們大家能共同成長,一起為這社會的改善盡心盡 力。 畢竟,國家興亡,匹夫有責! 不是嗎^^? -- 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.225.137.59
1F:推 nknuukyo:道家思想除了修身之外 其實也鼓勵人勇於承擔責任 01/14 15:28
2F:→ nknuukyo:中國過去很多士人不敢學道 就是因為誤解學道會不負責 01/14 15:28
3F:→ nknuukyo:再者 給人 不負經世濟民之責 之外貌 朝廷也懶得用你 01/14 15:29
4F:→ nknuukyo:便成從現實面而言 他們情願去選擇儒家或法家思想 01/14 15:30
5F:→ nknuukyo:於義於理於利 士人都不願意在得意時選擇 "誤會的道家" 01/14 15:31
6F:→ nknuukyo:基於以上理由 推V小姐最後一句 01/14 15:32
7F:→ violen:小妹以為..不知者無罪~ 但已經知道的更要將之推廣出去~讓社 01/14 15:58
8F:→ violen:會大眾都能瞭解..更希望能將所有這方面的知識納入教育當中~ 01/14 15:59
9F:→ violen:如能從小就學起~往下扎根..那麼國家社稷就有希望了^^ 01/14 16:00
10F:→ violen:也已上總統候選人的網站留言過..但不知他是否能同意=.=" 01/14 16:01
11F:→ yongqing:推文第二行前半段的根據是? 01/14 16:10
12F:推 nknuukyo:舉近代一點的 如下... 01/14 16:14
13F:→ nknuukyo:http://www.bookzone.com.tw/Publish/preface.asp? 01/14 16:14
14F:→ nknuukyo:bookno=BP222 01/14 16:14
15F:→ nknuukyo:這類學者道看家 彷彿道家毫無承先啟後的利民跟文化價值 01/14 16:14
16F:→ nknuukyo:其實族繁不及備載 只是每看一次 就真覺得中國人自虐 01/14 16:15
17F:→ nknuukyo:連莊子老子難易都分不清 老子現在還沒懷疑過不是姓李 01/14 16:16
18F:→ nknuukyo:其實讓人蠻頭大的 01/14 16:17
19F:→ nknuukyo:至於為什麼說不該不懷疑他是不是姓李 因為春秋沒這個姓 01/14 16:17
20F:→ nknuukyo:有些老子的小說或民間故事 說他指李為姓 這可能是原因 01/14 16:18
21F:→ nknuukyo:不知這樣的解釋 y兄是否滿意 01/14 16:19
22F:→ nknuukyo:另外其實已經蠻多學者 開始探討老子姓氏的問題 01/14 16:20
23F:→ nknuukyo:對理論之外有興趣的版友 也不妨看看 01/14 16:20
24F:→ nknuukyo:傅先生 也是蠻經典的把 可道 當作 可以說 的學者 01/14 16:21
25F:→ nknuukyo:可見2508篇 道 在當時沒用用作 說話 的用法 01/14 16:22
26F:推 nknuukyo:某人的苦水:搞哲學的 有耐心看考證資料的少 01/14 16:24
27F:→ nknuukyo:某人的苦水:搞考證的 有膽量用邏輯評斷的少 01/14 16:25
28F:→ nknuukyo:姑妄言之 信不信由您  01/14 16:25
29F:推 nknuukyo:剛剛不幸又看到那網頁的最後兩行 01/14 16:28
30F:→ nknuukyo:什麼談春夏秋冬的部分 是 基於 周行而不殆 而來 01/14 16:29
31F:→ nknuukyo:但 這五字 沒有在甲乙或其他古簡出現 只出現在通俗本 01/14 16:29
32F:→ nknuukyo:差之毫釐 失之千里  不可不慎 01/14 16:30
33F:推 nknuukyo:如果要看古老一點的 可以找找朱熹評論道家思想 01/14 16:36







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