※ 引述《ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!)》之銘言： : 前一陣子和某位密宗弟子聊天，他說他的上師因為癌症而去世， : 不過他的上師並不因病痛而有所苦惱。 : 那時候，我提出了除非有特殊原因，否則以道家和密宗比佛教顯 : 宗重視氣脈及色身觀念來說，一位成就者是不應該是以慢性病重症而 : 去世的。 : 後來，他提出佛去世的原因（我查了一下資料，應該是吃了豬肉 : 乾或菌類的食物導致急性腹瀉而死，但這也不算是慢性病重症吧？） : 一位成就者當然因為癌症重症而死的，最會被提出的解釋原因是 : 為眾生擔業力，我覺得不是不可能，只是這個人是真的有能力並且作 : 了這種事嗎？ : 還有我們修行的目的是為了幫眾生承擔業力嗎？你幫他承擔業力 : 之後，他就會如何精進嗎？我們都知道幫人治病或種種幫人的方法， : 都只是治標的方便之法，根本之道在於他必須自己改變自己……而且 : 也應該量力而為。 : 說了一堆，其實是想問問各位，除非有特殊原因，否則你會選擇 : 一個重病的人當老師嗎？ 話題標明了是密宗上師，但密宗上師屬于佛門，這里是道教版，我還真的不 知道要怎麼回，才不會觸犯道教版的規條。 佛教有所謂輪回之說，今生業力會帶到來生，所以我們很難去斷定，到底他 是故意不去治療，或者是他沒有能力去治療。 舉個例子，大富翁去街邊大排檔叫小吃，他是不是付不起？除了他自己之外 ，沒有人知道。 又或者好像欠債還錢，有人節省開支，盡量不亂用錢，家里很多東西都很殘 舊，你說他窮，還是因為他要把錢花在刀口上？ 還是一樣。沒有人知道。 密宗雖然重視氣脈和色身觀念，但它的本質終究也是佛家。不見得一定和道 家于一生中就要成就同樣。 道家不談來世，只論成仙，當然今生轉不了肉體，就是失敗。道家應該沒有 故意不治好自己身體的道理。 佛門不一樣，佛門有“法門無邊誓願學”的目標，很多東西都必須去嘗試一 下。 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 個人日誌，提供佛學命理、小說漫畫、娛樂、技術等內容。 | | (http://xia4.org) | +-----------------------------------------------------------------+ --

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