※ 引述《nknuukyo (敗的藝術)》之銘言： : ※ 引述《Leisuretime3 ()》之銘言： : 欲望無法獲得滿足的庸人：天地不仁慈　竟然把萬物當作祭祀用的祭品看待 : 　　　　　　　　　　　　聖人無仁德　竟然把百姓當作祭祀用的祭品看待 : 　　　　　　　　　　　　天地跟聖人就像沒有絲毫憐憫愛物的心理呀 : 老子：天與地之間　不就像是一個風箱嗎 : 　　　如果真正了解這個風箱運作方式的通達道的真人 : 　　　本身作為皆能順著道　這個風箱就像開始運作般　將天地的資源流出給予這些人 : 　　　若只是不了解運作原理盲目作為　這個自然的風箱也無法給予這些人任何的資源 : 　　　（虛而不淈；踵而渝出。） : 　　　所以與其像這些庸人一樣抱怨數落天地聖人無法施予仁德給自己 : 　　　倒不如明白自己在天地間應當扮演的角色　作好自己的職責 : 　　　順著發而皆中節的道 : 　　　以便於獲得天地間更偉大而富足的大利益 : 　　　（多聞數窮，不若守於中。）　 : （參：是以，聖人退其身，而身先；外其身，而身存。不以其無私歟？故，能成其私。） no offense...! 上述的解是小弟第一次看到這樣解... 心有所怵... 簡而言之, "無私"! 有偏私的仁愛, 並不是天地的仁愛! 大道無私, 也就是大道給予萬物皆有生生的空間, 第一個生是創生, 第二個生是發展, 並不用人的價值觀去判斷善惡好壞! 莊子于現象界的運用中解的最好, 無用之大用! 有偏私的用, 一定有其範圍, 有其限制, 無私的用, 方是大用! --

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