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※ 引述《VElysian (嘉羽 拙火瑜珈)》之銘言: : ※ 引述《gamete (mingche)》之銘言: : : 我覺的 這應該是兩種不同的練功方式 性功丹應該是不明顯的 : : 一個讓心慢慢靜下來 一個先將身體一部份練好 在擴展到其他部分 : : 收功應該只是要避免差氣或練功帶來的不適,很多人只要一放鬆 或是肢體規律動幾下 : : 全身經脈或是丹田馬上就動起來 穴道馬上自動採氣散氣 根本就不需要收功 : ㄟ... 其實我打從一開始就都沒有收功了耶 : 不過練到一定程度後 在靜坐時 會忽然覺得該收了 : 然後身體自然做溫養 之後會再入靜一段時間 : 最後才睜開眼睛 : 嗯?  那個啊 我說的 應該不算是正統收功吧 ^^||||| 因為牽涉到門派秘密,所以我只簡單提一下 收功的目的在於靜坐時全身反應的氣,要能歸元 否則就會像我一樣,散於全身=.= 最殊勝的氣是從「點」開始的 這是內聚功夫所強調的,所以全身的氣能凝於一點 那一點又不沾病氣,就是收功所要強調的 不只是氣,神也要能凝於一點 也就是神與氣凝於下丹田 時機一到,氣就會衝破先天氣的關卡 練後天氣是等到中脈開顯之後,才進到性功 就像南懷謹說的:「中脈不通修法無益」 據個人目前體會,中脈一定要先後天融入 才有辦法開顯…不過這是題外話了 當然,如果不強調歸元,屬散功 就不在討論範圍了ꐊ※ 編輯: brianeric 來自: 218.171.183.117 (03/01 22:31)
1F:推 mailchinger:我有問題 ._./ 沒收功罵髒話會怎樣嗎 囧 03/02 14:35
2F:推 leo1933:嗯...據《賭聖本行集經》,沒收功罵髒話,可能就搓不出A士了 03/02 15:20
3F:→ leo1933:ps:《賭聖本行集經》收入《萬教賭藏‧紙牌部‧梭哈類》 03/02 15:27
4F:→ leo1933:《賭聖本行集經》是賭神弟子-周星星所寫,可信度應很高才對 03/02 15:31
5F:推 brianeric:我今天也正好想到此問題 應該是會喪失特異功能吧 黑嘴狗 03/02 15:50
6F:→ brianeric:唯一拯救的方法就是找綺夢 給予刺激一下 03/02 15:51
7F:推 leo1933:人氣:8耶......看來道板還是鄉民化才有前途...=.=" 03/02 16:04
8F:推 highjack:潛水鄉民+1 (多看文 少發文 是為其要) 03/02 21:35
9F:推 nagual07:突然想發問, 練到後來可不可以內觀自己的身體, 看自身哪 03/05 18:39
10F:→ nagual07:邊有毛病? 若有這種內觀, 所觀跟西醫解剖學一致嗎? 03/05 18:41
11F:→ nagual07:那練就這樣的高人對於一些重大絕症的看法又如何.. 03/05 18:43
12F:→ nagual07:sorry..麻煩的話不用回我...因我沒啥觀念,亂問一通 03/05 18:44
13F:推 redeploy:從經文上看來 佛教的白骨觀 不淨觀 可以練到這樣 03/05 18:58
14F:推 mailchinger:白骨觀 不淨觀是觀想 也就是想像 與內觀不相同 03/05 21:37
15F:→ mailchinger:西醫解剖學裡面找不到所謂的丹田 所以應該是不同的 03/05 21:41
16F:推 redeploy:若白骨觀跟不淨觀成 則能實際看到 詳見相關經文 03/07 16:42
17F:→ redeploy:至於內觀 有南傳佛教的內觀 有太上老君內觀經的內觀 03/07 16:43
18F:→ redeploy:從他的推文看來 應該是類似白骨觀跟不淨觀 03/07 16:45
19F:→ redeploy:自己去找相關的經文就知道我再說什麼了 03/07 16:46
20F:→ redeploy:簡單提一下 日本的一休和尚修行有用白骨骷髏來觀想 03/07 16:47
21F:→ redeploy:此則類似泰西醫學中的解剖學 03/07 16:48
22F:→ redeploy:這裡是道版 到時候被轉移焦點說什麼佛心來的就不好了 03/07 16:49







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