■ 氣是什麼？ 　個人的經驗就是一股熱流在奇經八脈流動。 　但我想這並不是氣之完全意義。 　我們來這樣思考吧! 　１、氣在人體中產生 　２、人體是生物之一種 ３、神經傳導是生化電 　所以，可以先做個小結： 「氣應該是一種生化電」 　所有的物質（不是粒子）都帶有磁力場，而 　有磁力場之處就有南北極，那就會產生電， 　有人會說地球磁場的磁力線所經過之處，也 　會產生電流嗎？我個人認為「是」，當然， 這目前仍是科學未解之謎。 　電有幾個屬性：電壓、電流、電阻 　依此而言，作用於奇經八脈而能被感受的氣 　應該是「較大電流」。作用於正經十二脈而 　「未被感受」的氣，應該是「較小電流」 　 ■ 氣的作用 　個人以為氣的作用除了正經十二脈可以依中 　醫理論解釋之外，奇經八脈的氣作用應該有 　以下幾個功用： 　１、使骨頭柔軟及令身體健壯（奇經八脈) 　２、打通形而上及形而下的通道（中脈) 　第一條是共法，無論練氣、修行必然皆會通 　過。 　第二條則是具有出神、入定的能力。出神通 　稱是靈魂出竅。而入定則是修行的結果。 ■ 解脫道 　行走解脫道者，要面臨以下幾個議題： 　．質礙 　　這是形而下的人道問題。當奇經八脈已打 　　通之後，人道中的質礙已經消除。此時已 　　具有與形、形而上世界溝通的能力。 　．慾礙 當質礙已能排除之後，若修行人不能入禪 　　定，則必然落於七情六慾之中，若是行善 者此時所能進入的世界就是所謂的欲界天 道，它具有六天。 　　其中忉利天即是所謂的玊皇大帝所居之天 　　界。天界的次第是： 四天王天 -> 忉利天 -> 須焰摩天 -> 兜率陀天 -> 化樂天 -> 他化自在天 解脫天道的束縛須能入禪定。 　．形礙 (含色蘊、受蘊、想蘊之礙) 　這是本形之色界問題。當質礙已能排除， 又不落入慾礙之中，則應能入禪定。此時 所能進入的世界分有四個禪天。初禪三天 ，二禪三天，三禪三天，四禪九天。 能入禪定是因為行者肉體已不能礙，而且 「專心一志」能於「心性上」用功之故。 至於用功的方法不一，在此不探討。 解脫此礙之方式有三： 　　一是入空離想，簡言之就是再入深定，以 　　觀察行蘊生滅。至於何謂行蘊之意義，建 　　議詳讀佛教楞嚴經之五十陰魔之行陰區宇 　　。除此經之外，其他諸經及道藏不是沒提 　　及，就是說不清楚。 　　這條是慧劣定勝者所走的路。 　　二是直接斷了三界的惑業而入滅盡定。這 　　條路被稱為阿羅漢乘 　　三是直接斷三界惑業，而入菩薩六地位， 　　這條路被稱為菩薩乘，是慧根猛利者才走 　　的來。 　 ．空礙 (含行蘊、識蘊之礙) 這是無色界之礙。有些定深慧劣者，因為 　　 無法脫離三界的束縛，所以就會走入這條 路。能走此路者，是不分任何宗教，也就 是各宗教修行人皆能走入。 此無色界內共有四個階層: 空無邊處天 -> 識無邊處天 -> 無所有處天 -> 非想非非想處天 有些行者，在此四天任一天，可能突然明 悟而發慧，就能脫離此四處天的束縛。這 就如在人道中的人，有的人「明悟」要修 行，於是他就能打坐而脫離「人道質礙」 解脫此無色界的方式，就是要斷除微細的 貪瞋習氣，並且發慧了知有生就有滅而永 斷無明煩惱(還有更深的無明習氣，但那是 走菩薩乘的行者所面臨的) 　 -- 令心柔軟善法義，令身篤實善法行 經心修行網：http://www.sutramind.org -- ┌───◆ 人性空間 靈性世界 ◆───┐ ◢　◤ 動態歌詞 讓你成為Ｋ歌之王! │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │ \^_^ / ★ http://www.kkbox.com.tw ★ └──《From:125.232.50.236 》──┘ 　 ◤ 唱片公司授權，音樂盡情下載 --