請見： 「目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。」《莊子外篇在 宥第十一》 六根是很基本的佛、道名詞，雖是道家假借佛詞，但早在莊子的時代，就 有文字說明要淨六根中的其中目、耳、心三根了！道經中的淨六根，與其 說是引自佛家，不如說道經中的六根，是有莊子哲學的繼承、演化、延伸 的很大成份。因為莊子所說的和佛學六根意思差不多，六根又成了流行語 ，所以佛家名詞就混在道家裡用了。 莊子這裡雖只提目、耳、心，沒提到鼻、舌、身，但這句其實就是淨六根 的意思。不會有人看了這句，硬邦邦地想：「莊子說眼睛、耳朵、心、不 看、不聽、不想，又沒說鼻子不可以聞東西吧。」 所以我認為哲學上，淨六根這哲學，其實很明顯的，是繼承原始道家哲學來的。 雖然名詞上，真正先明確地說齊六根的，還是佛家。 註：多數學者認為《莊子》內篇是莊子本人所做，外、雜兩篇是莊子弟子所做。 學者任繼愈認為外篇是才是莊子本人所做。 --

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