※ 引述《dewbj (dewbj)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (wyocbu)》之銘言： : : 老子的話不一定都是對的。 : : 反覆讀道德經，會發現裡面正確了一部份，也錯誤的一部份。 : : 舉例來說。老子忘記了「希望」是上帝的一部份，反覆看道德經，總是 : : 讓我覺得生命沒有希望。老子在某種程度上，是傾向無神論者，但不是 : : 無神論者。 : : 三言兩語很難講的清。簡單的說，單看老子的作為好了。他的結局是什 : : 麼？是放棄了與人相處。我猜就和他的書一樣，缺少希望。他對人沒有 : : 期待，雖然有提到同光和塵，但實際上這只佔他思想裡的一小部分。也 : : 就是說一百個念頭裡，他大概只有一個念頭願意與他人「同流合污」。 : : 他消極的逃避人群，不願意淌混水。講難聽點，他不願意盡他的心力讓 : : 世界變的更好。因為「大部分的他」覺得人性希望渺茫。 : : 充滿希望的人，才有活下去的力量。失去了對明天、對生命的期待，這 : : 樣的人會是很痛苦的。希望，也是道的一部份。就這方面而言，很明顯 : : 老子忽略了。 : : 所以說，老子也是一個人，他的話不一定百分之百都是對的。 : 老子說 : 無為而無不為 : 取天下常以無事 : 及其有事 : 不足以取天下 : 他著重的 並不是要我們什麼都不能做 : 而是要我們不要刻意堅持某些事物 : 或者某種方式 習慣 : 要順從自然 : 他說的話當然不是百分之百都對 : 因為他的觀念本身 : 就是有些話 在某些時候說 是對 : 但在某些時候說 又變得不對 : 當你一定要堅持些什麼的時候 : 那就不自然 就不無為 : 就不足以取天下 : 並不是要我們什麼都不做 : 而是要我們在做什麼的時候 : 記得保持世界 保持自然的平衡 : 但是平衡了 : 在人的眼中看來 世界是沒有改變的 : 好像什麼都沒做一樣 : 什麼都沒改變一樣 : 什麼作為都沒有一樣 : 所以叫做無為 : 他的確不想讓這個世界變得更"好" : 他說 : 天下皆知美之為美 斯惡矣 : 皆知善之為善 斯不善矣 : 這世界之所以有衝突 有對立 : 就是因為有人刻意把善惡區分 : 就是因為有人刻意要把世界變得更"好" : 同時 : 就把他們認為不好的 惡的 : 刻意打壓 破壞 消滅 : 導致了世界的不平衡 與不安定 : 這種所謂的讓世界變得更"好" : 就是讓世界變得不好的兇手 　我想稍微補充一些　 　老子開篇即云道可道非常道　名可名非常名 提的就是無常 有無常就沒有絕對的善惡.是非.高低.貴賤 也就是不要有執念 不執於道為道 再去讀他的言論時 才會思考自己的體會是否有錯誤 又有云:人法地.地法天.天法道.道法自然 法自然即是思本源重合諧 你知道善惡區分的由來 自不以善為善以惡為惡 人心多於己好為善 己惡為惡 這也是生物的本性 不過人因為思維複雜 行為自然也複雜了點 當人們都覺得某人美的時候 然會有相對於他的醜的存在 當人們都覺得什麼樣的人是好人的時候自然回有人都不符合而成為不好的人 當你創造出了光明 自然會有照不到的黑暗 如果你認為黑暗不好 是因為有了光作為比較 並不是黑暗本身不好 所以說穿了 這一切都是以"自我作為參照"而比較出來的 老子的想法誰能知道個完全 所以重點不是他論述的對錯 而是自己對道的體悟是否偏頗而已 --

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