※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言： : 《道教手印研究》 : 作者： 任宗權 : 出版社：宗教文化出版社 : 出版日期：2004 年 03 月 01 日 : 語言別：簡體中文 : 內容簡介： : 中國道教在長期宗教活動中，形成一系列特有的道術。手印即道術之一。 : 幾千年前，原始人類獨創了手勢語言符號，經過長期演變，得到道教的精 : 選、提煉，加以規範，乃轉變成賦有特殊思想魅力的手印。中國道教手印 : ，在中國道教途中秘密傳授和運用，其獨具的宗教思想義蘊，只有道教人 : 士才能深刻理解。手印是道士們用雙手的十指按照祖師口傳圖式結構聯結 : 而成。每個手印有著特定思想內涵，並有固定的名稱。不同手印只在規定 : 的場合使用，因為它只同特定的神靈通信息。道術可通靈，手印就是道士 : 們實現心理投射的一種可操作的方術，是一種超自然力量的神聖載體。 : 作者經過多年廣泛調查，進行多方考究，為我們提供了豐富的第一手資料 : ，通過手印這一道術，不難窺見博大精深的道法奧秘的一斑。道教之所以 : 深入人心，博得人民崇敬，絕非偶然，其中蘊含中華民族的智慧和情感。 : 此書將千餘年來秘密傳授的道教手印文化改變為公開傳述，結束了千餘年 : 來道教手印師徒口耳相傳的歷史，開始了運用現代化傳播手段的新嘗試。 : 它不僅有生動的文字記述，更輔之以彩色圖片，圖文並茂，引人入勝。易 : 學易記，形象生動，填補了道書中的一大空白。 : 此書中準確記錄其手印結構形式，並記載其使用的場合，分析其性質及功 : 用。如此對道教手印的集結，顯然是前無古人的。有了此書，既有利於道 : 士們的傳授學習，更有利於對手印作深入研究，全面評價。 我師父跟我說過一些手印的東西，當初我師祖有教他，我師祖是正一道教 的弟子，符、手印之類的東西都滿高的，在死之前他知道自己的死期將近 ，一早起來祭劍，然後畫了各式的符，從姜子牙的符開始，結果畫到最後 似忽借命不成，就把我老師叫去交待後事。 手印這種東西表面看起來像是只用手在打，其實是要從腳底開始聚集全身 筋骨的氣力，所以有用沒用相差十萬八千理。不過我師父當初認為他的氣功 比這手印好用，沒有花太多時間去學，只學了幾種。這個真的行的人是很 不錯用的東西。 -- 　　　　　　他們說我們是蛙人，水鬼都上天堂～ 　　　　　　營裡面的老大哥要忍耐～ 　　　　　　退伍以後假自己補～ --

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