※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言： : 《雲笈七籤》五十四卷、五十五卷有解說三魂七魄。 : 人身有三魂：一名「胎光」，太清陽和之氣也。一名「爽靈」， : 陰氣之變也。一名「幽精」，陰氣之雜也。 : 三魂中，「爽靈」和「幽精」都是會讓人心不清淨和導致疾病的 : ，所以有拘魂之法。 : 人身有七魄：其第一魄名「尸狗」，其第二魄名「伏矢」，其第 : 三魄名「雀陰」，其第四魄名「吞賊」，其第五魄名「非毒」，其第 : 六魄名「除穢」，其第七魄名「臭肺」。 : 這七魄都是身中之濁鬼也，所以有制魄之法。 : 這兩卷的內容並沒有提到輪迴論及因果律的東西。 可參考洞玄靈寶宿命因緣經(正統道藏洞玄部本文類)： 該經稱記錄靈寶天尊和關尹子的對話，有宿命因緣的說法。 宿命因緣就跟c爸講的差不多，在道教裡說法裡有，但沒有佛教講的那麼大， 道教的宿命因緣對人生影響，還要加上祖先的影響、這輩子的作為... 就我實際上體驗到的神鬼東西來說，是吻合道教說法的， 祖先對我們的影響是很大(但個人體驗常是不準的，我要強調，以經典為準) 一般鸞堂神明辦事常會調我們七世祖先的東東來看。因為我們的身體來自祖先， 氣息相通，投胎的靈，也是借父精母血所生的三魂七魄而生的新靈魂， 前世的記憶是被隔開、藏住。我們和祖先是不可能切斷關係的， 也不可能只看三世因緣就斷定我們此生宿命的。就算這一世成仙，因為道教是有修身的， 此身來自父母，所以成仙後還是和這一世祖先氣息相通。 祖先父母的影響，道教叫「承負」，輪迴加承負，才是道教中宿命的來源。 --

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