※ 引述《[email protected] (ilanese)》之銘言： > 我倒反而覺得真正修道者不必去硬套那些陰陽五行的觀念。 > 其實，外國一些教靜坐的已經開始用靜坐前、靜坐後的腦波型態 > （patterns）來推斷各種靜坐採用的方法（守竅、持咒、存想、導引 > ……）對同一個人在這個時期是不是比較適合的方式了。 > 當然，這是靜坐的方法與現代科技的配合而已。 > 道家經典上的心法及德性也是非常重要的。 > 道教的道與德應該配合，如同佛教的福慧雙修一般。 > ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.172.51 (02/19 05:12) 借假修真呀... 陰陽五行不是道，卻是道演化的，也是達「道」的方式之一。 一陰一陽謂之道，這是道教的根本觀念，不是硬套的。 如果把陰陽五行去掉，那我相信，過半數的道藏經書都不合理了， 因失去理論依據。最簡單的，我最近貼的老子戒經就是道化五行，五行理論而來。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已BLOG http://www.wretch.cc/blog 安西教練 我想寫日記 嗚嗚o志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫dialup-4.225.164.95.Dial1.Dallas1.Level3.net海