看了以上各位的想法我也來說說就所我認知的 基本上我認為 是宿命論 跟自我的意志自由是兩者並存的 以下是我的觀點 就特質心理學的角度而言 有幾位學家發現 其實遺傳跟環境的交互作用 是造就一個人的特質 而班都拉（Bandura）他還加上一個自我的認知 而造成一個遺傳、環境、還有自我三者的交互作用。 而為何我說既有宿命論也有自由意志 是因為先天的遺傳能力是無法改變的 有位版友說 計程車司機是其自身 總統是他命中有總統命 其實這我不能否認 然後我要說明的是 先天的命 給予你在某些方面有超乎異常的能力時 你可以選擇 要不要發揮 或是另外在培養你要的能力 簡單說 在你有的能力範圍內將其自身能力 發揮到極限 不過其實這樣的前提是卻是宿命論在主導 但也不能否認自由意志的選擇 因為當機會來臨時 你可以選擇把握與否 就是造命論的開端 所以我認為莊子 他也不太算是完全的宿命論 因為有人找他當宰相 為何他卻選擇當一個爛泥裡打滾的 烏龜 這不就是自由意志的選擇嗎？ 所以我相信他的坐忘 其實也是某版友所說的 自我實現 他選擇他要走的路 而且不被世俗的潮流影響 在當時每個人都希望被重用 為何他可以如此灑脫 我想這是因為他清楚知道自己要的是什麼 就像在現在高學歷 執照掛帥的社會中 我們是否可以像莊子一樣 有其灑脫的一面 這似乎跟宿命論與否 似乎沒有太大關係 這邊我說一個小故事 是我自己的經驗 ------- 我有在我們學校參加放鬆自我冥想的課程 我再一次的放鬆以及自我催眠的情況下 在那之前我一直的覺得我的命運似乎被一種無形的力量所掌握而跳脫不出來 而在那次的催眠當中 我的影像是 我被一個人從後面勒住脖子 然後一在老師的引導下 我回頭一看 其實我發現那隻手的主人其實是我自己 所以從那時候開始 我也明白了 運是可以自己創造的 -------------------- 然而所以我現在對基督教其中的一個教義很反感 因為這教義十足的宿命論 而佛教跟道家思想 我則是兩者並行 -- 宗教對我而言是個過程 不是結束 它是一條高速公路 大家上路後 很快可以達到自己的目標 但是 我要追尋自己的道路 只有追尋自己的道路 --

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