上個世紀九十年代，在大陸湖北省荊門郭店出土了最早的<老子>文本 戰國時代楚墓的竹簡老子，它與現今通行的王弼注本和長沙馬王堆 的帛書老子都有不同，明顯的一點是沒有"絕仁棄義"等與儒家沖突的言論 ... 隨同這一批老子出土的還有一篇 太一生水， 原文的字在電腦上寫出來是很困難的，字庫裡面可能沒有這些字。 而且原文比較難懂。 方便起見，給出釋文：(沒有改變原文遣詞造句，僅替換了古字) (注：畫框處缺字) 太 一 生 水 ， 水 反 輔 太 一 ， 是 以 成 天 。 天 反 輔 太 一 ， 是 以 成 地 。 天 地 復 相 輔 也 ， 是 以 成 神 明 。 神 明 復 相 輔 也 ， 是 以 成 陰 陽 。 陰 陽 復 相 輔 也 ， 是 以 成 四 時 。 四 時 復 相 輔 也 ， 是 以 成 滄 熱 。 滄 熱 復 相 輔 也 ， 是 以 成 濕 燥 。 濕 燥 復 相 輔 也 ， 成 歲 而 止 。 故 歲 者 ， 濕 燥 之 所 生 也 。 濕 燥 者 ， 滄 熱 之 所 生 也 。 滄 熱 者 ， 四 時 之 所 生 也 。 四 時 者 ， 陰 陽 之 所 生 也 。 陰 陽 者 ， 神 明 之 刳 生 也 。 神 明 者 ， 天 地 之 所 生 也 。 天 地 者 ， 太 一 之 所 生 也 。 是 故 太 一 藏 于 水 ， 行 于 時 ， 周 而 又 始 ， 以 己 為 萬 物 母 ， 一 缺 一 盈 ， 以 己 為 萬 物 經 。 此 天 之 所 以 不 能 殺 ， 地 之 所 以 不 能 厘 ， 陰 陽 之 所 以 不 能 成 。 君 子 知 此 之 謂 … … 天 道 貴 弱 ， 爵 成 者 以 為 生 者 ， 發 于 強 ， 責 于 … … 下 ， 土 也 ， 而 謂 之 地 。 上 ， 氣 也 ， 而 謂 之 天 。 道 亦 其 字 也 。 請 問 其 名 ? 以 道 從 事 者 ， 必 托 其 名 ， 故 事 成 而 身 長 。 聖 人 之 從 事 也 ， 亦 托 其 名 ， 故 功 成 而 身 不 傷 。 天 地 名 字 並 立 ， 故 過 其 方 ， 不 思 相 當 。 天 不 足 于 西 北 ， 其 下 高 以 強 。 地 不 足 于 東 南 ， 其 上 □ □ □ 。 不 足 于 上 者 ， 有 余 于 下 。 不 足 于 下 者 ， 有 余 于 上 -- ================================= ~~~~~~ 大音希聲 ~~~~~~ ###### 大象無形 ###### ================================= --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.151.89.114 ※ 編輯: swordcodec 來自: 211.151.89.114 (01/07 18:27)