卷第一 道原 　　老子曰：“有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡 漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。”夫道者，高不可極，深不 可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清， 施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能 剛，含陰吐陽，而章三光；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之 飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行；以亡取存，以卑取尊，以退 取先。古者三皇，得道之統，立於中央，神與化遊，以撫四方。是故 能天運地墆，輪轉而無廢，水流而不止，與物終始。風興雲蒸，雷聲 雨降，並應無窮，已雕已琢，還複于樸。無為為之而合乎生死，無為 言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。和陰陽，節 四時，調五行，潤乎草木，浸乎金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不 敗，獸胎不殰，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀， 虹霓不見，盜賊不行，含德之所致也。大常之道，生物而不有，成化 而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨，收藏畜積 而不加富，佈施稟受而不益貧；忽兮怳兮，不可為象兮，怳兮忽兮， 用不詘兮，窈兮冥兮，應化無形兮，遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷 舒兮，與陰陽俯仰兮。 --

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