這篇玉皇十八代，是一貫道的說法，並非道教說法。 關羽信仰的研究，是學術研究沒錯，但他不可能只採道教的說法， 他一定兼採一貫道的說法 道教說法中的玉皇大帝，要依據玉皇本行經的說法。 玉皇十八代的說法看起來完美無瑕，非常民主，又是乩壇神明親降。 所以很多人信。事實上，在道教來講，這種說法很有問題的！ 一、所謂人間的民主制度，事實上是為了制衡君王權力過大，產生像暴君 那種皇帝，因為人有貪欲，所以要制衡君王的貪欲！ 請問，玉皇會有貪欲嗎？？？玉皇是會犯錯嗎？？會犯錯，才須要換，才須 要像我們選總統這樣每幾年來選一次。玉皇能做到玉皇，是經過億萬劫後， 直到得道的境界，什麼是得道，清靜經講「雖名得道，實無所得」。玉皇早已 得道，如何變成暴君？說玉皇有十八代，是神仙民主選出的，是不是說，玉皇 做的不好，其它神仙很想做？？算了吧，仙界若是這樣跟人間一樣，我們也不 用拜他們了，拜自已就好了。 二、所謂乩壇神明親講： 這說法更有問題，你怎知來的神是何神？？為什麼那麼高的神要附在凡人身上？ 簡單，來的神，不會是什麼高層的神，幫人治治病很好用，對於道祖之「道」 他們就算知道比我們凡人多，但比得上經過先哲高道認證過的道藏裡的經嗎？ 千百年後，誰知那鸞堂？但千百年後，道藏依然是道藏。因為道藏裡的經書，有 經時代考驗過，千百年的考驗，再經個千百年的考驗會有問題嗎？會比不上鸞堂 自稱是神種大神的神明講的話。 所以，身為道教的一份子，我們應該相信的是以道祖親撰之書為首，加上歷代先 哲高道認證過的道藏，道藏裡的書也許會有些矛盾，因為有些事先哲高道當時也 不能肯定，但總比一些通靈人士請來的神明值得相信。 事實上，我也跑過鸞堂，對於下來的神明也很尊敬，但我尊敬的是祂們代表的濟 世精神，至於祂們的說法若與道經相違，當然是以道經為主。 ※ 引述《reader (讀者)》之銘言： : 關羽的研究，可以參看「中國歷史文化上的關羽」學術研討會的 : 論文。 : http://www.cass.net.cn/zhuanti/y_guangong/index.htm : 其中比較重要的一篇是「「關公」在政治思想上的地位 (初稿)」， : 頗值得一看，裡頭列出了歷代玉皇大帝的資料： : -------------------------------------------------------------- : 玉皇大帝是否退位問題，留待民間信仰自己解決，誰的信仰龐大，獲得 : 百姓認可，就能在民間流傳下去。有關十八代「玉皇大帝」的名號，見 : 於台中武廟明正堂扶鸞著作的《瑤池聖誌》。天帝教則列出十八代「中 : 皇」的名號。以下，將此二者並排列出，好做比較：[1] : 代 號 中 皇 玉 皇 : 第一代 玄極大天尊 玄玄高上帝（黃老） : 第二代 玄天高上帝 玄元高上帝（紫微帝君） : 第三代 玄明高上帝 玄明高上帝（大寰教化聖主） : 第四代 玄法高上帝 玄微高上帝（鴻鈞老祖） : 第五代 玄慈高上帝 玄寰高上帝（星化帝君） : 第六代 玄理大天尊 玄中高上帝（氣原天尊） : 第七代 玄氣大天尊 玄理高上帝（光華聖主） : 第八代 玄德高上帝 玄天高上帝（大羅祖師） : 第九代 玄忠高上帝 玄運高上帝（精一天師） : 第十代 玄欽高上帝 玄化高上帝（延衍祖師） : 第十一代 玄道高上帝 玄陰高上帝（北華帝君） : 第十二代 玄玄高上帝 玄陽高上帝（廣度真主） : 第十三代 玄空高上帝 玄正高上帝（度化天尊） : 第十四代 玄禪高上帝 玄氣高上帝（伏魔世祖） : 第十五代 玄平高上帝 玄震高上帝（興儒天尊） : 第十六代 玄真高上帝 玄蒼高上帝（救世天王） : 第十七代 玄妙大天尊 玄穹高上帝（妙樂國王） : 第十八代 玄靈高上帝 玄靈高上帝（關聖帝君） : --------------------------------------------------------------------- : 「關公信仰研究」這一篇則附錄了關羽受禪文： : --------------------------------------------------------------------- : 關聖帝君受禪玉帝經略 勇筆：王奇謀 扶 : 牟尼文佛 降 癸丑年六月初三日 : 述「五教尊共議薦舉關聖帝君受禪玉帝經略」 : 因世人尚有知天運重開，而稱 玉帝尊號參差， : 致使部份焚燒呈疏，均經南天文書府訂正後，方奉呈上天，吾今夜特來闡述， : 以啟化世人。 : 回憶一百一十年前，第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理合上證 : 上清真境。自在無為， 吾等五教尊奉誥命，薦舉玉皇，以期日月重開新運， : 乃共議如此最高職位必先除十禁，勿論高真上聖有犯禁格者不得舉焉。 : 一、凡道根深重，清淨無為者不舉。 : 二、凡上古金仙，世人不知其根莖者不舉。 : 三、凡三山五嶽，抱元守一者不舉。 : 四、凡惟憑修煉，不按治法者不舉。 : 五、凡製作聖人，享祀不忒者不舉。 : 六、凡四府八部，賞善罰惡者不舉。 : 七、凡西方極樂，色相皆空者不舉。 : 八、凡天神地祇，不列忠孝者不舉。 : 九、凡列忠孝，不受人間官職者不舉。 : 十、凡教劫保民，功德不滿億萬者不舉。 : 除此十禁，諸聖高真皆有資格被薦舉之榮。 : 於是，儒、釋、道、耶、回五教 教尊，同聲而言曰： : 「惟此季世，受禪天皇，裶 通明首相關聖帝君不足膺此重任。 通明館相自重 : 曠劫以來，道根深重，道氣彌綸，係大赤天宮古老真仙，經億千萬劫行，上證 : 無上真仙，永歷億千萬劫，不壞真宗。自洪濛以至今日，屢屢分身，不降人間 : ，為蒼生之標榜，作皇朝之棟樑，五常八德，文武雙全，唯有通明首相而已， : 捨此，其誰與比倫。」五教 教尊乃奉誥命，選舉 關聖帝君為第十八代玉皇大 : 天尊玄靈高上帝。通明首相雖再三不敢受命，但誥命難違，乃自甲子年元旦， : 受禪登九五之尊，至今已一百一十年矣。 : 玉帝承天應運，統掌諸天、諸地，管轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥，是故 : 現任玉帝尊號為： : 玉皇大天尊玄靈高上帝 : 希世人能知昔時堯、舜、禹禪位之故事乎，天上人間同理，希勿執迷而不悟焉。 : 關聖帝君 降示： : 詩： 人心不古實堪悲。世道澆漓更可知。救劫文章能救劫。願期諸子力為之。 : 聖示：為挽救人心向善，以消浩劫，特命諸子，翻印關聖救劫文，廣為普化，無 : 量功德。 : --------------------------------------------------------------------- --

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