※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言： : 我覺得把「道教」的「三十二天」和「佛教」的「二十八天」 : 比較完畢後，才來說結論，會比較好一些。 經版主提醒，訂正一下，佛教中六道中的「天道」分為三界二十八天（欲界 六天，色界十八天，無色界四天。） 欲界第二忉利天，意譯「三十三天」，以有三十三個天國而得名。居須彌山 頂巔，中央為主國帝釋天，為三十三天之主帝所居。 道教有三十二天和三十六天的說法（甚至還有其他的說法）， 第一欲界六天： 一曰太皇曾天。 　　　　　　　　　 二曰太明玉寶天。 　　　　　　　　　 三曰清明何童天。 　　　　　　　　　 四曰玄胎平育天。 　　　　　　　　　 五曰元明文舉天。 　　　　　　　　　 六曰七曜摩夷天。 《四梵三界三十二天》謂： 　　欲界六天，有色有欲，交接陰陽，人民胎生，是故舉其重，因名為欲界。 第二色界十八天： 七曰虛無越衡天。 　　　　　　　　　　八曰太及蒙翳天。 　　　　　　　　　　九曰赤明和陽天。 　　　　　　　　　　十曰玄明恭華天。 　　　　　　　　　　十一曰曜明宗飄天。 　　　　　　　　　　十二曰竺落皇笳天。 　　　　　　　　　　十三曰虛明堂曜天。 　　　　　　　　　　十四日觀明端靜天。 　　　　　　　　　　十五曰玄明恭慶天。 　　　　　　　　　　十六曰太煥極瑤天。 　　　　　　　　　　十七曰元載孔升天。 　　　　　　　　　　十八曰太安皇崖天。 　　　　　　　　　　十九曰顯定極風天。 　　　　　　　　　　二十曰始黃孝芒天。 　　　　　　　　　　廿一曰太黃翁重天。 　　　　　　　　　　廿二曰無思江由天。 　　　　　　　　　　廿三曰上揲阮樂天。 廿四曰無極縣誓天。 《四梵三界三十二天》謂： 　　色界十八天，云其界有色無情欲，不交陰陽，人民化生，但散香無復便止之患 ，故日色界。 　　第三無色界四天：廿五曰皓庭霄度天。 　　　　　　　　　　廿六曰淵通元洞天。 　　　　　　　　　　廿七曰翰寵妙成天。 　　　　　　　　　　廿八曰秀樂禁上天。 《四梵三界三十二天》謂： 　　無色界四天，云無復色欲，其界人微妙無色想，乃有形長數百里，而人王自覺 ，唯有真人能見，故曰無色界。 三界廿八天之上為四梵天：廿九曰常融天。 　　　　　　 　　　　三十曰玉隆天。 　　　　　　　　 　　卅一曰梵度天。 　　　　　　　　　 　卅二曰賈奕天。 四梵天之上則聖境四天：卅三曰太清境太赤天。 　　　　　　　　　　　卅四曰上清境禹餘天。 　　　　　　　　　　　卅五曰玉清境清微天。 　　　　　　　　　　　卅六曰大羅天。 --

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