這是用佛教的眼光看道教嘛 自然就把道教的仙看低了XD 不能因為看到仙住在哪裡，或者有什麼道什麼界的形態就說仙是哪個道的眾生哦XD 彌勒菩薩也住在兜率天，地藏菩薩還住在地獄，他們是天人嗎？是地獄的鬼嗎？XD 超脫輪回，不是說離開輪回 羅漢就已經超脫輪回了，他離開了嗎？ 佛菩薩也不是在六道外呀 超脫輪回，只是說六道的眾生，因為修煉了佛法道法， 有了成就，不受六道和大千世界限制而已 就像跳出三界外，不在五行中一樣 至于用不用離開娑婆世界，要不要發願力造一個佛國凈土，要不要涅磐 那是修行人自己的事 佛教講超脫、出離，認為我們這個世界是無常、是苦，要離} 但道家是講融合的，不一定要離開我們的世界呀 但道家是講融合的，不一定要離開我們的世界呀뤊六道中任何一道都可能有仙 但他們超脫沒有，只能從他們的道行來判斷，而不能以他們居住的地方和表現來看 老君八十一化，第十八化還化成凡人老子了呢，難道他就是人道的眾生了？ 其實仙和佛都一樣，不屬于六道中的任何一道， 區別只是佛是佛教修行的最高境界（按大乘來說） 而仙是道教修行有了成果的統稱， 像地仙、散仙啥的，可能大多沒有超脫輪回 而金仙以上，都是超脫輪回得了正果的 金仙相當于羅漢，大羅金仙相當于菩薩，大覺金仙已經得了真如相當于佛咯 所以佛教說的天人和神比較接近，因為神基本都是天道的 和仙卻是兩個概念。 ※ 引述《iwbp (請大家為台灣祈福)》之銘言： : 這是從<細說輪迴生死書>中摘錄的,由談錫永先生所著。 : 內容當然如書名一般,就是介紹輪迴生死, : 然而其中有一段介紹到六道中的"天人" : 層次較低的是欲界六天 : 由低而高分別為:四天王天.忉利天.夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。 : 道家說太上老君便居住於兜率天(或翻譯為"都史陀天") : 此天分內外院部分,內院為彌勒菩薩淨土,外院則為天人居住之處。 : 此處天人身長三百丈,壽命長達五億七千六百萬歲,其一日則相當於人間四百年。 : 另外,順道一提,他化自在天的天人身高四百五十丈,壽命92億一千六百萬歲 : 此天一日,等於人間一千六百年,其具有變化自在的神通, : 依佛家觀點來看,世間許多宗教所信仰的造物主,都居住於此天,也就是大自在天, : 各宗教的主宰神,名雖不同而本質則一。 : 欲界之上則為色界。 : 色界之中的天人,僅有色身卻已無男女飲食之欲,現男童相,純由化生不經胎生 : 道家所建立的金仙境界,便是色界天的境界。 : 道家說大羅金仙遍體生光,佛經亦說色界天人為光明所繞 : 道家說大羅金仙無須飲食(然而天仙界仍享用仙果仙酒,乃為欲界的忉利天), : 佛經亦說色界天人以禪悅為食,即當感到疲倦之時,便入定,待出定時,即無飢餓疲倦 : 且道家說大羅金仙有種種神通變化,與佛經所說亦一致。 : 色界有16或17或18處,因小乘或大乘分類有所不同,但實際上是一樣的 : 在此採用大乘說法,有18處, : 色界18天又分為以下四天: : 初禪三天：梵眾天、梵輔天、大梵天。 : 二禪三天：少光天、無量光天、光音天。 : 三禪三天：少淨天、無量淨天、遍淨天。 : 四禪九天：無雲天、福生天、廣果天.無想天.無煩天、無熱天、善見天、善現天、 : 色究竟天。 : 道教建立元始天尊,是天地未分時的一元精氣,化身為"三清", : 即"天寶君.靈寶君.神寶君"，亦分別稱為無形天尊.無始天尊.梵形天尊。 : 天寶君居住在清微天之玉清宮， : 靈寶君住於禹餘天的上清宮， : 神寶君住在大赤天之太清宮。 : 其中跟人間關係最密切的，是上清靈寶君， : ＜黃庭經＞以及南北宗的內丹丹法，即由上清宮傳授， : 僅茅山的清微派，其內丹丹法源自玉清宮。 : 此三清所處之三天，便為初禪三天。 --

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