林生祥「野生」描刻南方女性群像 2009 春天全島開唱開講 4/26 (日) 19:30~20:30 野生開講‧ 林生祥 淡水有河Book http://blog.roodo.com/book686/archives/8762205.html 淡水鎮中正路5巷26號2樓 免費入場 02-26252459 林生祥與鍾永豐繼2006年發表「種樹」專輯後，投入兩年時間創作，以女性與南方作為寫 作角度，繼續與理念一致的製作團體鍾適芳、大竹研、Wolfgang Obrecht，以自助手工方 式及高度的合作默契，完成最新作品「野生」。「野生」專輯將於四月下旬由大大樹發行 ，並進行「野生」全台春天開唱、開講的巡演活動。 延續微型「史歌」創作 從「菊花夜行軍」到「臨暗」、「種樹」專輯，林生祥與詩人鍾永豐的作品，其探討主題 一貫緊扣於台灣農村，歌中主人翁形象鮮活，或為返鄉青年、或為都市開基祖，島國農業 大崩壞時代下的小卒子，在鄉與城的推拉撕扯之間，各人肩住自家命運，各有其茫然與篤 定。前後專輯所累積之群像故事，有如共構出微型「史歌」（詩而為歌，歌以為記），呈 顯台灣農村與農業發展真貌。 「野生」亦循此一脈絡深入，且試圖以新視角提出舊議題──相較於因政策不公與結構失 衡而導致的農業問題，「野生」所聚焦的「女性」命運，揭示之「重男輕女」文化現象， 更為古老地存在傳統農村宗族社會中。自上世紀以來，經受現代化與全球化劇烈衝擊，原 該一生縛於家務與農事勞動的女性，初次轉型扮演「出外人」，在各場域迸發「在家是零 星，出外像野生」的生命力。 描刻南方女性群像 專輯以女性生命史出發，從出生時的感嘆「哀哉妹落地」（野生），到臨終之際仍一心執 念「轉妹家」的姑婆，書寫幅度橫跨生與死，內容涵括形塑性別差異的童年經驗（分捱跈 、莫噭）、旁觀家族衝突卻無發言權的妹仔（分家）、押老本養豬的辛苦姆媽（姆媽莫驚 驚膽膽大）、離家北上的心緒（木棉花、南方）等。 「野生」係指那些成長於性別偏見下，不被期待、不受重視、「自顧自大像放生」的女性 們，相對於自小被寄予厚望、「惜命命」的男丁，處境有如「野生」一般；而她們自力與 嚴苛的生存挑戰拼搏，活出迥異於男性的人生風景，本質上亦等同於一種「野生」精神。 若說前一張專輯「種樹」，以有機農業導出「有機」的生活價值觀，引為台灣農村實踐的 可能出路；則在本張專輯裡，淬自農村女性生命史的「野生」韌性，不僅涉及最具草根意 味的性別權力結構批判，反思觸角亦可延展至現今少子化世代教育現象──在農作與人皆 傾於過度栽培的時代，價值光譜另一端點的「野生」，實為回返自然的平衡力。 「野生」春天開唱 隨著野生專輯的即將發表，生祥忠實樂迷引領期盼的巡演路線也在全島延伸。雖然音樂環 境對創作人越來越不利，但是當「野生」專輯即將出版的消息曝光，即收到許多學校、書 店、中小型展演場地的熱切回應，使得今年春天的「野生」巡演能順利進行。 「野生」春天開唱的首演，將在林生祥與鍾永豐的故鄉美濃進行，然後經歷台北、桃園、 台中、花蓮等地， 目前許多邀約仍在延展中，最新巡演路線將在第一時間公佈在大大樹 部落格： http://blog.roodo.com/treesmusicart 「野生」 2009 春天開唱 開唱路線（開唱路線延伸中……) 全台各地場次 請參考大大樹部落 http://blog.roodo.com/treesmusicart/archives/8618937.html#comment-18951481 --

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