地誌書寫》全台首學 【聯合報／陳昌明】 2007.04.17 04:07 am 二年多前我從成大借調文學館，午休時常會到一街之隔的孔廟。走在高大的榕樹下，樹梢 灑落一地金黃，涼爽的風，如弦樂流過，許多民眾也像我一樣在此散步，常有人在樹蔭下 乘涼、打拳或寫生。孔廟前方的泮池，池魚悠游從容，牆上有「思樂泮水」的碑文，泮池 後是忠義國小的操場，綠地開闊，四周植有鳳凰木，如今開放成為民眾運動、休憩的地方 ，每年的藝術季或文化季，這裡成為市中心重要的表演場所。 孔廟以東大成坊為入口處，門額高掛「全台首學」匾額，右側則有下馬碑，石碑上刻著滿 文及漢文書寫的「文武百官軍民人等至此下馬」，令人興起虔敬之意。大成門前，朝東是 「禮門」，朝西是「義路」的門坊，大成門的木構依古制而作，有垂花、雀替及獅座等裝 飾，入門後一眼可見高起台階的大成殿，殿前有露台，為祭孔演出佾舞之所。大成門右側 是明倫堂，我時常喜歡在明倫堂小坐，「入德之門」是進入明倫堂空間的象徵通道，這可 說是一條求學者的修習之旅，學生修習的是儒家思想，更是以道德為核心的修行鍛鍊。在 信仰德行的年代，大家願意相信自己的內心，相信他人的善性，也願擁抱此短暫而溫情的 世界，所以，入德之門甚至整個孔廟，都是企圖召喚人類心靈向上提升的意象。 台南孔廟是台灣第一座孔廟，明倫堂是最早的學堂，更曾是清代台灣最高學府———台灣 府學所在地，因此又稱「全台首學」，是具歷史意義的國家一級古蹟。明永曆十九年，鄭 經接納諮議參軍陳永華的建議，興建先師聖廟與明倫堂，成為當時的教育中心。陳永華即 金庸小說中的天地會總舵主陳近南，《鹿鼎記》中江湖人物盛稱「為人不識陳近南，雖稱 英雄也枉然」，可見他多受各方敬重。按史書所記，陳永華布衣蔬食，清簡自律，且有雄 才大略，不但深諳兵法時政，遇事果斷通達，且教民燒磚製瓦，種蔗製糖，台灣早期沿海 淋滷曬鹽，即是由他引進。此外，他並整頓治安，勸民農桑，使地無遊民，田野漸拓，且 建孔廟、設學校以培育人才，對於台灣物產與教育的發展，功不可沒。連橫在《台灣通史 》中說他「開物成務，體仁長人，仿其行事，比之於諸葛武侯」，稱他是近代之臥龍。雖 然他後來受馮錫範、劉國軒嫉恨排擠，解去兵權，憂悒而終，但他忠誠勤懇的心，不但記 載於史書，渲染於小說，更在民間信仰裡，成為令人景仰的神祇，今台南府前路有永華宮 ，香火不斷。而他所創建的孔廟，更成為台灣淳樸民風之所繫，教育文化之先河。 結束短短的午休漫步，我常從明倫堂穿過蓊鬱的花木，經文昌閣沿著朱紅長牆回文學館。 孔廟這個獨特的空間，讓我暫時從工作中抽離，回看古代遙遠的、誠敬的思想，其實與近 代文學的追求，是一脈相承的。人類追求純真上進的精神最令人感動，正是這些美好的內 涵，讓我在現實生活中可以懷抱信仰而前行。 【2007/04/17 聯合報】 --

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