※ 引述《Leika (裁作短歌行)》之銘言： : 《一個臺灣太監之死: 清代男童集體閹割事件簿》 : （中略） : 爽文軍「二將軍」林達被解京凌遲後，長子林豆在押解路上就死了，二、三子林表與林 : 顯，被改名李止夫、李止南，流落民間為奴僕，經多番調查，才被抓回內務府閹割... 李止夫、李止南與本書的林表是完全不同的事件，前者是林爽文事件後，旗人西津泰 透過牙人買了一個閩籍男童謝福回北京，謝福到京後不堪責打，故逃離在外，被巡邏的吏 目符國琛抓到後，怕東窗事發，故胡謅說自己是臺籍李止夫，並不是林表、林顯改名。 林德育的《一個臺灣太監之死：清代男童集體閹割事件簿》[1] 一書，主要是描述林 爽文事件後，餘孽林顯、林表被送至北京閹割為宦官，後來為了傳嗣，聯繫到臺灣的弟弟 林媽定，本以為一家可在北京生活圓滿，未料林媽定的舅舅劉碧玉財迷心竅，欲充當噶瑪 蘭地區的業戶，偽造了戶部文件，坑騙吳沙等當地人，事件被揭發後，林顯、林表、林媽 定等人被處死，相關人等也受到牽連，至於元兇劉碧玉則在押送過程失蹤，可能是過海時 遭遇船難而死，一說是逃到南洋，此事在十年之後續查，確認劉碧玉與船上的差役都未回 鄉，最後就以海難結案。 可能是此事件不足以支撐起一本書，故本書除了此事件外，圍繞著林爽文事件，前後 還補充了幾個支線故事，如閔籍男童謝福冒充臺籍李止夫案、莊大田之孫莊阿莫閹割案、 明清閹割的歷史（書後還有兩篇關於閹割的附錄），並描述林爽文事件時台中大里地區的 作戰情況、噶瑪蘭墾殖的歷史背景等。 我嘗試查了一下，書中運用的材料在《實錄》、《清宮諭旨檔臺灣史料》、《明清檔 案》、地方志裡面應該都可以看到。「捏造部照圖充噶瑪蘭業戶」算是滿有名的歷史事件 ，作者並非第一個發現的人，大陸的學者陳孔立教授在「廈門大學臺灣研究院25周年學術 研討會」中曾發表一篇〈1815年臺灣籍太監林表之死〉（網路有pdf） 就是討論此事，架 構與本書差不多，不過陳孔立教授還有一小節討論到風俗的問題。另外，許雪姬教授也有 一篇〈宜蘭開發史事探微──吳光裔事蹟考〉也討論到噶瑪蘭的業戶問題[2] ，皆可以作 為本書的補充。 ------------------------------------------------------ [1] 林德育，《一個臺灣太監之死：清代男童集體閹割事件簿》（臺北：啟動文 化，2014）。 [2] 許雪姬，〈宜蘭開發史事探微──吳光裔事蹟考〉，《臺灣風物》，31：3（ 臺北，1981），頁31-42。 --

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