許多後來的詮釋，經常搞不清楚時間順序。 二二八事件，在台灣戰後史是一個重要轉捩點， 許多參與其事的年輕世代，在看到國民黨政府的報復手段， 加上戰後初期累積的不滿情緒， 在才「post-228」參加了中共地下組織。 但嚴格說起來，二二八時候的台籍中共黨員， 人數非常有限。 舉例來說，台北地區當時有結合台大、師院、建中、成功....等校學生， 自發組成的「學生第一、第二、第三大隊」， 當時希望結合烏來泰雅族原住民攻入一些火藥庫或據點（如加蚋仔彈藥庫）， 實際上，裡頭有名的參與者郭琇琮、陳炳基等人， 當時都還「沒有」參與中共地下黨， 當時真正有入黨的只有蘆洲人李中志，還有剛入黨一周的葉紀東（葉未直接參與）。 許多事後的詮釋者，一看有郭、陳等人參加， 就不斷聲稱「所以當時的組織已經被地下黨掌握」， 坦白說，這種詮釋，恐怕連基本的歷史時序都弄不清楚呢。 「二二八」可以說是導致他們參與地下組織的「因」， 卻無法反過來用「參加組織」來解釋「二二八」。 ※ 引述《lys730 (動靜自得)》之銘言： : ※ 引述《tenweli (tenweli)》之銘言： : : 個人覺得這點要從分開來看。 : : 二二八事件的參與者要分幾個層次來看 : : 1.對政經局勢不滿的群眾（包含歸鄉的軍伕） : : 2.試圖掌控局勢或爭取自治權的地主仕紳 : : 3.試圖擴大影響層面造成起義的臺共與農民團體 : : 要說無預警是的確 : : 二二八事件是一偶發事件，但在二戰後與國共內戰的局面下，二二八在臺灣只能說早與晚 : : 的問題。 : : 然其中複雜的地方就在於其無預警。 : : 當然群眾的想法可能比較單純，打阿山打半山是的確出現的口號。 : : 但複雜的是臺共，尤其不可否認臺共的速度其實不能說是多慢，在臺中與嘉義的作戰都 : : 有臺共的人在，基本上臺共整體作為是要把整個行動變成一個起義。也就是說臺共在很 : : 短的時間就已經有幾次軍事攻擊行動的事實不能被遺忘，臺共的組織力與號召力和地方 : : 地主鄉紳比起來也高一檔次。 : : 而在當時國共內戰的情勢下，這種情況就是.... : 嚴格來說，戰後台灣的共產黨， : 習慣上是不稱為「臺共」的。 : 「臺共」一般用來指稱日治下第三國際指導的台灣民族支部。 : 戰曾經參加「臺共」的人，在戰後多被稱為「老臺共」， : 以區別中國共產黨領導的「台灣省工作委員會」， : 也就是楊克煌回憶錄所說的「臺工委」。 : 事發當時， : 如省工委書記蔡孝乾事後所言， : 根本來不及整體地擬定作戰方針， : 各地的黨員只能各行其事。 : 台中與嘉義的戰役， : 雖然領頭人多可見到省工委的成員， : 但是這些領導人之所以能號召群眾， : 並不是透過地下黨的組織關係， : 而是依憑其舊有的聲望和人際網絡。 : 所以， : 對一個當時僅有七十多名黨員的組織來說， : 說有號召力和組織力是很難成立的。 -- 安靜 優雅 的 輕 聲 哭 泣 --

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