軍事行動 軍事前進 是一種客觀描述不是嗎 而某次的軍事行動 (或是政治 經濟行動) 是本著什麼樣的企圖 帶來什麼樣的結果 (通往更多的壓迫 或是解放) 對不同的群體產生麼樣的效果 這是侵略行為 (或不是) 那不也是用某幾種不同主觀給它下的定義 再有甚者 日方是否有在反省 這個反省的形式是否也需要由我們主觀定義? (譬如假設是非得用某種筆調在教科書中怎麼寫) 符合我們主觀定義的反省模式才是有再反省 題目僅僅幾行 用很象徵的形式 導出 日本反省不夠 則這個"反省不夠"亦是在我們層層主觀中堆疊出來的不是(當然也有可能剛好符合是事實) 想深一層 第一個選項定義的象徵與解釋 或是失之簡化而武斷 第三個選項或許比較接近 理想的分析與思辯精神 ----- 滑頭一點說 C本身不會錯 不可能錯 "(C)歷史教科書的文字，應該屬於事實敘述，避免道德評價" 這話本身是個原則 以主觀增加某種用詞 或是規避某種用詞 都是對事實敘述的遠離 而目的則是趨進執筆者眼中"理想的道德" 如此 我們當然可以有產生這樣的體認 ※ 引述《msisee (aborad)》之銘言： : 討論到現在,我覺得,大概是”侵略”或”軍事行動”用詞問題 : 我覺得日本當事人最好用侵略一詞較佳,比較有反省的味道,我也支持我們先人從大陸來到 : 台灣”侵略”原住民土地 : “軍事前進”應該是用在第三者立場看才是 -- みなは闘争　われは逃走 --

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