一般講到早期械鬥 常見的書籍都將之分為漳泉械鬥、閩粵械鬥 其中漳泉被歸為福建閩人 而來自廣東的則被認為是客家人 這大概是最常見、粗略的分法 今天我翻到羅肇錦的論文 (〈漳泉鬥的閩客情節初探〉及〈再探〉) 依他的研究卻有不同的分類架構 透過語言學、分布地點、族譜、祭祀習慣等考查 他指出所謂漳泉械鬥的漳人並非閩人 實際上是處於閩西的客家人 換言之漳泉械鬥實際上是另類的「閩客械鬥」 即漳州客與泉州閩人的衝突 他提的分類如下: 1.漳州與潮州客語(合稱漳) 2.泉州與漳州閩南語(合稱泉) 3.梅州與惠州客語(合稱粵) 羅肇錦更進一步認為 當時漳州人發起的事件 像朱一貴、林爽文、戴潮春事件 實際上都是以閩西客為主體 由於閩西客和泉州閩人語言不通逐漸形成分類 使得當時泉州人支持官方去攻打漳州人 也就是另類的「閩客械鬥」 另外一個問題是既然漳人與粵人同為客家人 那為什麼彼此間也會發生械鬥呢？ 羅說這是因為兩地客語差異很大 所以就算依現在的研究他們同屬客人 但對當時的漳粵兩方來說卻是非我族類 因此漳粵的衝突實際上是不折不扣的「客人械鬥」(非「閩客」) 看到羅肇錦的說法我還滿訝異的 跟一般普遍的認知差很多 由於羅的研究方法主要是以語言學、族譜為主 這是我很陌生的區塊 所以我也無法判定他的論點是否站得住腳 (抱歉我也沒抄他舉的語言學證據...太長了) 版上有人讀過羅肇錦的論文嗎？ 他的論點是否有其他學者回應了？ 希望有人能提供意見或相關資料 感謝！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.70.173.228