: → inosen:國體論強調的是一君萬民，而臣民都是平等的，但這個遇到 02/15 20:55 : → inosen:新領的殖民地就遇到問題了。因為如果視其為殖民地違反 02/15 20:55 : → inosen:日本國體論的論述，所以才有所謂一視同仁的說法，而上田 02/15 20:56 : → inosen:萬年後來提出國語是核心，如果能夠同化於日本的國語教育 02/15 20:56 : → inosen:就有可能成為真正的日本臣民。但實際上做的跟理論上是矛盾 02/15 20:57 謝謝說明,但有關國體論的理論上,"一君萬民，萬民皆天皇赤子"這個概念,除了與殖民地 的不平等統治矛盾之外,與日本本土存在的華族制度或[1926以前]沒有普選制難道沒有矛 盾嗎?這種"臣民在天皇/神之前都是平等的"的觀念除了殖民地之外,難道不會成為國內下 層要求平等的口實嗎? 總覺得宣揚這種意識形態對統治集團來說非常危險,很容易玩火燒身。 -- 勞動人民的解放者 我們的恩人 你是民主的新朝鮮 偉大的太陽 我們團結在二十條政綱下 全朝鮮都降臨著春光 啊~ 英明的將軍 敬愛的金日成！ 啊~ 偉大的將軍 我們的領袖金日成！ --

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