※ 引述《Heemstra (HEEMSTRA)》之銘言： : 請問一題高中歷史選擇題 : 日本統治台灣期間，提出所謂「內地延長主義」的目的在： : a.確定台灣是日本領土的一部分，使台灣人和日本人民的地位平等。 : b.從文化和思想上使台灣澈底日本化，消弭台灣人的民族意識。 : c.樹立其殖民統治的基礎，使其能順利統治台灣。 : d.消弭台灣人的社會地位，並以教育導化台灣人認同日本。 : 參考書給的答案是 b : 請問一下 : 為什麼a的答案不能選呢 : 因為之後不是也提出了法三號了嗎？ 其實就國語教育方面來講，根據陳培豐先生的看法， 後藤新平與持地六三郎時期的國語教育並沒有在「同化於 民族」的教材與政策方面擴充或者致力。他們其實都相信 利用台灣人跟日本人在民族上的明顯差距，可以不斷地合 理化「差別對待」的統治基礎，直到教務課長換成隈本繁 吉時，隈本初期也是這麼想，相較於第一位教務部長伊澤 修二而言，所謂的同化於民族根本就是掛羊頭賣狗肉，而 後來隈本之後改變方針，擴張公學校的規模與設立，這也 跟台灣人對於國語教育的需求越來越大有絕對的關係。 所以至少我們可以這樣講，從後藤一直到隈本初期， 所謂的國語教育根本目的不在於把台灣人同化於日本民族 ，因為施政者要維持差別對待的基礎，而台灣人一直渴求 「同化於文明」，因而接受國語教育，其目的在求與日本 人的平等，而隈本初期，隨著對岸中國教會學校的競爭， 日本人不能容許台灣人為了增加文明程度的教育目的而 「溢出」日本總督府的監控範圍，如此便無法有效控制台 灣人。所以隈本初期之後，強力增加「同化於(日本)民族」 的力道，使台灣人逐漸走向日本民族之中，並且縮減有關 智育的文明(近代化)教育，這幾乎把公學校變成「人種變 造所」，對於漢文的漸禁，書房的改造，「同化於民族」 一直延續到戰爭期開始而更強化為「皇民化」。 陳培豐老師的新作《同化的同床異夢》很值得一看， 因為陳老師留學東大的緣故，他得以突破很多台灣學者的 日文障礙，而直接引用當時總督府的許多文書，資料翔實 ，論證清晰。可以讓我們發現很多日本人方面的觀點與看 法。在這裡也幫他打點小廣告。 -- 整體而言，透徹而能放下的人會從生命的跌落 ▁▁ 中獲益，所以當別人看淡未來時，他們既不驚慌也 ▕寧野▏ 不悲傷。 ▕山房▏ ─摘錄自《寧野山房勸世語錄》 ▕主人▏ ▕▁▁▏ --

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