作者gglong (豆油)
看板TW-history
標題[轉錄]恐怖的漢人吃原住民人肉史實
時間Sun May 28 20:04:11 2006
※ [本文轉錄自 historia 看板]
作者: leochang (leo) 看板: historia
標題: 恐怖的漢人吃原住民人肉史實
時間: Sun May 28 17:25:28 2006
一開始會覺得該電子報的觀點以偏蓋全
---
僅擷取原住民電子報的部分段落
http://www.kgu.com.tw/minority/per/01/no01_54.htm
根據大正十年(民國十年)任職台南地方法院檢察局通譯官的片岡嚴氏所著的
「台灣風俗誌」一書,民國七十六年由眾文圖書公司,陳金田翻譯的第六三二
頁,題目「番肉」中,就敘述著兩則漢人吃原住民肉的史實:
「南投廳埔里社以北鄰接番地,住民若殺一個番人時,舉庄都來慶祝,將番人
首級插上槍尖....打鑼鼓歡呼遊行各庄....有人將番人屍體寸斷煮熟,然後切
片分給每一個人吃....平地人就迷信吃番人肉即不會被(番人出草殺)害」
「民前一年前後(明治四十五年),宜蘭山地發生二個腦丁(採樟腦工人)殺
死番人吃肉的事件,也是出於前述原因」
光緒元(一八七五)年,吳光亮率領清軍打通從水里翻越中央山脈抵達玉里的
八通關道路,旋以路口位於內山,不利於招募大陸移民,而另從玉里經瑞穗,
欲沿著秀姑巒溪打通一條銜接海口的支路,在開路過程與「奇密(奇美」)社
人爆發激戰,清軍以詭計盡屠奇美社人,史稱奇密番討伐之役(或稱大港口事
件),根據部落耆老口述,當時吳光亮所率領的廣東飛虎軍,同樣也將所擊斃
的阿美族壯丁烹煮食盡,可見漢人嗜食人肉之一斑。
筆者先父出生於光緒三年(一八八七),是抵台後第三代的泉州安溪郡閩南人
,在日治時代菸酒尚未公賣前,一直在大稻埕迪化街開設補藥酒廠,商號「延
壽堂」,主要的客戶集中在三峽、大溪伐木製造樟腦的墾民,據先父生前告訴
筆者說,有一次他搭乘渡船溯淡水河至大溪收取貨款,剛好遇到隘勇獵到一位
原住民(應該是泰雅族),隘勇將整個原住民屍體放入鶯歌鎮特產的陶製大水
缸內,四周圍以柴火加水燉煮,並以每碗肉、每碗湯多少文錢的價格兜售(詳
細數字已經遺忘),先父也因為好奇而買了一碗肉吃,記得當時筆者曾詢問先
父,人肉滋味如何,先父答說:人肉鹹鹹,這一段筆者家族的親身經歷,應該
可以彌補漢人吃原住民正式史料的不足。
--
看到電子報文末提到;
"筆者所採訪到的漢人吃人實錄,幾乎都集中在客家
人身上,這並不代表筆者對客家族群有所成見...."
忽然想起我媽說過...
我的外曾祖父住在東勢丘陵 (客家庄)
有次居民抓到一個原住民少女
竟然真的就把她殺掉
切成肉片,大家分著吃
我的外曾祖父在好奇心驅使下
也夾了一片來吃.... =0=
而且也說鹹鹹的.... orz
和文中所敘述的情境還頗為類似
以前也不以為意,認為是特例
但看到這麼相似的案例在其他地方也有發生
心中一驚!!
難不成吃原住民當時在台灣那麼普遍嗎??
就算不普遍好了...
為什麼吃人行為可以被漢人社會所接受?? @@
以華夏為尊的民族觀點??
道教和民間信仰的影響??
漢人長久以來不重視人權??
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.117.192.69
1F:推 jingwoei:我認為當時後山的番本來就不被認定為人,如何談人權? 05/28 17:35
2F:→ akarimulti:現在的原住民還是被一些人不認定他們為人. 05/28 17:53
3F:推 jingwoei:請教akarimulti,有這回事嗎? 05/28 17:58
4F:→ akarimulti:感覺原住民在選舉時才會某些政黨被當人看. 05/28 19:31
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.117.192.69
5F:推 bdw:難怪有些歌的歌詞會有「人肉鹹鹹」這種詞出現,原來是有實例的 05/28 21:39
6F:推 johnnygtoo:我是猜測有些漢人可能認為原住民是一種動物... 05/28 22:02
7F:→ johnnygtoo:就像大家歧視黑人一樣 05/28 22:02
8F:推 age317:我突兀的想到獨派教授曾說的一句化:"吃人肉是中國人的傳統" 05/29 22:34
9F:推 acurl:中國人吃人肉 魯迅的書不是也有提到嗎?? 05/30 18:14
10F:推 age317:我只是驚訝台灣人跟中國人一樣而已 05/30 23:08
11F:推 Leika:彰化就有泉州強盜吃人的故事啦 還凌遲生吃咧..看自己被吃@@ 05/31 00:29