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※ 引述《deepplay (太尼采)》之銘言: : ※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言: : : 要想探究台灣的主體文化 首先要做定義的功夫 : : 您想要探究的是哪個時間點的台灣文化? : : 如果舉分類械鬥為例 那麼也只能說明清代台灣的狀況 : : 而非228當時的台灣 亦非明鄭時期的台灣 更非今日台灣 : : 所以時間點的選定 便是第一要務 : : 再者 您的文化定義是什麼? 內容為何? : : 是貴族文化還是平民文化? 是文教還是器物? 包含語言嗎? : : 文化的定義是廣是狹 也會決定會得到些什麼 : : --------------------------------------------------------- : : 我覺得把時間點定義在2005年 應該是您原本想問的吧 : : 台灣文化的範圍 我不去做下定義的功夫 我只是很粗淺地去 : : 作一個個人有限理解的簡述 希望能有助益 : : 台灣文化的內容 試解如下 : : 1.反抗權威、不信任政府的傳統 : : 從荷蘭、清代、日本到民國 台灣民眾對政府來說都不信任 : : 漢人從來也是不好治理的 東寧則是個例外 從政府到民眾 : : 都對中央一體持對抗態度 : : 台灣人反抗政府權威的情況由來已久 但這並非僅僅是遺傳 : : 一語可簡單解釋 因為現下的國民黨並非與史上分類械鬥的 : : 閩客人有關 台灣民眾黨的分合也跟清代大異 明鄭的漢人 : : 殖民王國更難說有何分裂情勢(王位紛爭就不說了) 所以這 : : 種情況是很有趣的 何以一直發生但卻難以說明是一種逆頑 : : 之風的延襲 探究起來是真的很有味道 : : 2.舊中國的傳統 : : 台灣人的社會道德觀 婚喪喜慶 語言風俗 節日慶典 祀 : : 神廟堂 種種都不脫從傳統天朝中國王化而來的氣息 只是 : : 許多部份現代化了 而這種傳統中國的特質在現代中國則只 : : 能看到表皮 這不能不歸因於文化大革命的斷層作用 : : 雖然很弔軌 但是台灣的政府中樞、典章制度、人民均是傳 : : 承於舊中國 所以台灣文化也具有正統性 這從台灣戲劇、 : : 文學、學術思想能在大華人地區具有優勢地位的態勢來看 : : 更加清晰 : : 3.民主法治的外來影響 : : 工業革命的成果是歐美中心的 其導源於英法德 發揚於美 : : 國 日本、印度、中國都受其影響而逐步提升 唯有阿拉伯 : : 和非洲調適不良 印地安幾乎萎靡 台灣自然不能不受此影 : : 想 憲政制度、民主法治、工業化與資本化 這些都是受諸 : : 外來文化的重大影響 : : 4.淺碟式的文化 : : 台灣成為自主國家擁有中央政府的時間是沒有的 明鄭仍自 : : 承為明朝封王 中華民國亦非以台灣為號 故而台灣漢人從 : : 未擁有過自屬的中央政府 形成了一種依附性質 所以台灣 : : 文化既然連主體都沒有 何以精緻呢? 縱使精緻了 也是 : : 歸屬於主體文化 而非及於自身 : : 台灣的南島文化、大度王國、琅僑領主也許是獨立的、自屬 : : 的、精緻的、強大的 但是至今都已經消滅或破碎不堪 難 : : 以稱作是台灣文化 事實上南島文化是多個民族的多個文化 : : 這和漢人社群的文化高度同質性來比不僅分裂地多 人數上 : : 更難敵人口對比的絕對優勢 : : 5.漢人的 : : 台灣文化是漢人的 台灣、大員、台窩灣等詞彙 縱使是當 : : 初繼受自原住民語言的對音 但是將其詞彙從地方性指稱擴 : : 張到全島性指稱則是漢人的活動成果 : : 從人口、財經、軍事、文化使用率來看 也都是漢人占了多 : : 數 所以說台灣文化是漢人的文化 一點都不為過 原住民 : : 文化的提倡不過是為了保存和利用罷了 並非全局的內涵 : 不能茍同耶 : 八十%的台灣人可能都有平埔的血統喔 : 而且不只地名 : "牽手"這個辭也很可能是平埔"結婚"的意思 : 一起生活了幾百年 : 怎麼可能完全沒有被影響到呢? : 我覺得承認台灣的多元文化存在 : 所有族群彼此尊重彼此了解彼此同情 : 才是我們要教導後代看歷史的眼光 : : -------------------------------------------------------- : : 我上述的分析是很粗淺的 也多偏重於政治的角度、長期的角度 : : 來看 甚有偏頗 還望各位不吝指正 八十%是一種說法 其實從台灣史去看 這個八十%是可以理解的 荷據時期在台漢人其實不多 且大多是打零工性質(不會長住) 鄭成功時期在台漢人雖然增加 但是東南沿海因為人口壓力大量外移到台灣 是清朝時候的事情 但是因為清朝施行海禁 很長一段時間只准許男人移民 所以會有"有唐山公沒有唐山媽"的說法 因此在台的王老五只好與平埔族通婚 另外 因為台南的平埔族(西拉雅族)是母系社會 土地繼承傳女不傳子 因此也有許多漢人為了取得土地和平埔族女子通婚的例子 最後因為認同轉換的關係 (為了迎合社會對種族的不同評價) 許多平埔族已經認同漢族 時至今日早已忘了他們自己是平埔族 而隱沒在漢民族中 現在只能用一些殘留的文化去判別 --- 我講的很零散 因為這部分的歷史我只有初步了解並不熟悉 希望有人可以補充 --



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