作者boa ( )
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標題Re: 台灣宗教信仰
時間Fri Aug 19 20:53:32 2005
※ 引述《chiu721115 (~~一隻井底之蛙~~)》之銘言：
: 五靈公(五福大帝)原本也是福州當地驅瘟信仰
: 後來藉由福州官兵來到台灣駐防
: 也將五靈公信仰傳到台灣來了
: 最早在市仔頭(台南市中山公園附近)建白龍庵
: 屬於官方祭拜的 信仰者多官兵階級
: 民眾為了方便祭祀
: 又從白龍庵另迎神位至亭仔腳街(台南市青年路)
: 建西來庵(就是後來余清芳事件的那間廟)
: 而在台灣頗為盛行的家將陣頭的發展
: 也是由這兩間廟逐漸擴散出去
說到這，台北市有兩間浦仙同鄉會館，
也就是祖籍是福建莆田／仙遊人的會館。
其中同安街底的那間，在當地建有兩間廟宇，
就在現在的市定古蹟 "紀州庵" 對面。
金雞廟的祖神是 "五皇大帝" ，
我想其實就是五福大帝，就連神像的樣貌都很類似，
例如其中有位鳥頭的王爺，造型就跟白龍庵的應靈公非常類似。
我之前在這邊跟老輩的聊天，
他們說二三十年前，這邊還有上演浦仙戲，
也就是用浦仙話演的戲劇。
到這邊我比較疑惑，
文獻中好像比較少討論到福建地區除泉漳兩府外的移民，
在台灣的遷徙與發展情形。
假如人數真的那樣稀少的話，
早期台北地區的浦仙戲是哪邊來的戲班在演的呢？
畢竟台灣說浦仙話的人口應該少得不得了，
不知道有沒有文獻有討論到類似的事情呢？
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◆ From: 59.115.177.184
1F：推 Richter78:臺灣的福州仔也很值得探討 218.166.57.212 08/19
2F：推 boa:福州話跟莆仙話不同喔，差的蠻多的..... :) 59.115.177.184 08/19
※ 編輯: boa 來自: 59.115.177.184 (08/19 21:25)
3F：推 eslite12:那些人很多都自稱外省人的 我同學家就有 59.117.6.186 08/19
4F：→ eslite12:大都住古亭一帶 公教人員(特別台電)居多 59.117.6.186 08/19
5F：推 kaod:我阿公就是仙遊人,日據末期來台做工 61.230.144.104 08/19
6F：→ kaod:台灣人都叫他"福州仔",其實他根本不會講福州話... 61.230.144.104 08/19
7F：推 kaod:所以說未必都是公務員..... 61.230.144.104 08/19
8F：推 eslite12:福州人相較其佔人口比例 公務員還是偏多的 59.117.6.186 08/19
9F：→ eslite12:從日本時代的古亭村到現在中正區南側都還很多 59.117.6.186 08/19
10F：推 kaod:福州人公務員多是因為台灣接收時用了很多福建省官員 61.230.144.104 08/19
11F：→ kaod:而福建省府中福州人居多,莆田仙遊是窮地方,當官的少 61.230.144.104 08/19
12F：推 boa:莆田仙遊是興化府 其實跟福州是不同地區 59.115.177.184 08/19
13F：→ kaod:許多是日據時渡海來打工的.... 61.230.144.104 08/19
14F：→ boa:對啊 真是窮地方 我深感認同...這幾年比較好 59.115.177.184 08/19
15F：推 boa:其實很有趣耶，台北市內沒有福州人的廟宇， 59.115.177.184 08/19
16F：→ boa:撇開泉漳與廣東早期移民不說，大陳人的廟最多 59.115.177.184 08/19
17F：→ boa:再來就是莆仙（兩間），江西的一間.... 59.115.177.184 08/19
18F：推 kaod:日據時台北有福州語電台喔! 61.230.144.104 08/19
19F：→ boa:真的嗎？ 哈 哪邊有相關介紹啊？ 59.115.177.184 08/19
20F：→ kaod:看過某資料,想不太起來了.... 61.230.144.104 08/19
21F：推 eslite12:跟接收關係沒那麼大 陳儀等跟福州地方關係不佳 59.117.6.186 08/19
22F：→ eslite12:日本時代台電內部就有相當勢力的福州人口了 59.117.6.186 08/19
24F：→ kaod:福州語廣播的資料只找到這個.... 61.230.144.104 08/19
25F：推 boa:感謝感謝..... 59.115.177.184 08/19
26F：推 kaod:我記得228記念館的前身是台北放送局,裡面有簡介吧! 61.230.144.104 08/19