我的碩士論文是研究土匪的，有一節專門寫保甲制度的由來。 你可以去參考一下《忠誠和反逆之間》（台北：台大史研所碩論，2001）。（國家圖書館 的博碩士論文可以全文下載） 基本上，保甲制度就是為了治安的目的而制訂的，在清朝時代，只要地方不平靜，就會有 地方人士要求設立保甲局之類的組織。 1.1895-1898保甲制度前身 而到了日本時代，以臺北為例，成立了保良局，而各地紛紛成立這個局，目的就是區分良 匪，後來日本人發現這些保良局的副主理等人都通匪，乾脆廢除，但是一直有這方面需求 於是就有士商公會等組織出現。 2.保甲局時期的保甲制度（1898-1903左右） 後來到1898年後藤新平民政長官上台前，新竹地區就有保 甲局的設置，而到了後藤上台後，就對這些保甲訂立統一章程，而命辜顯榮成為保甲局長 基本上而各地分局是由各地士紳商人自己要求設立的，於是各地紛紛設立保甲分局，而 這時期的保甲局，這也是由於各地的土匪很多，紳商為了身家性命，只好出錢出力成立 保甲局，擔任保甲局長，這時的保甲局有很大的權力，任何匪徒被抓到，可以先由 保甲局判明是否為匪徒，如果不是就放走，如果是才給警察。甚至由報紙中可以看到 這些保甲局長甚至還有一些輕罪的的裁判權力。 3.1903-1945作為警察制度附屬的保甲制度： 既然治安變好了，臺灣紳商就不想浪費時間跟金錢在保甲上，於是保甲局紛紛撤廢， 而保甲制度就由日本警察直接監督管理，日本人很聰明，認為既然已經組織起來了， 就繼續用，作為警察制度的輔助，可以減輕統治成本。很多在戰爭時期的制度，最後 都變成常態化，這在二戰時也是一樣，二戰時一些臨時措施，到戰後仍然繼續存在， 成為常態。 如要引用，請記得寫上我的名字跟論文的來源，你只要查那本書的名字就能知道我的名字 ※ 引述《Aphose (Aphose)》之銘言： : 請問有沒有關於日治時期保甲制度的書、期刊、或論文呢？ : 因為只有專指日治時期的保甲制度範圍很小很小 所以好像找不太到資料。 : 還有另外一個就是日治時期保甲制度對社會的影響 : 我歸納了下面那幾點 請各位給我一些意見或需要修改的地方 謝謝 : 1. 對於鎮壓土匪及維持治安發揮強大的威力 : 2. 對徹底把總督府旨意傳達給居民這方面產生很大效果 : 3. 彌補警察巡補人數的不足，還能攏絡舊有台民領袖之效。以及解決人生地不熟的問題 : 4. 是台灣進入現代社會的開端，這一開端，開始了新的監控方式，新式的戶口調查、疾病調查、醫業登記、都市規劃、現代公立醫院及醫療機構的成立、都提供了殖民政府人民的各項訊息。 : 5. 與警察制度的配合，其日本殖民政府的統治力量開始深入台民的日常生活世界 : 6. 發揮以台治台的功效 : 7. 實施保甲制度並加強意識形態統治手段，才逐漸穩固了對島嶼的控制，有效地控制臺灣社會，使台灣成為日本南進的補給基地。 : 8. 里長制度源自於保甲制 : 9. 傳統中國的行政力量卻是不直接由官員對人民進行統治，是透過地方人士或是保甲組織來進行政策的宣示。即使是最重要的徵稅也並非由國家的行政力量完全掌控，仍然需要地方仕紳以及保甲的協助。在傳統中國，國家的行政力量是除了徵稅之外，並不會刻意、輕易踏入人民的日넺 `生活，「天高皇帝遠」。所以殖民統治時期除了警察之外還需要保甲制度的配合，才能真正落實殖民統治。 : 總覺得只有以上這些東西好像有點站不住腳的感覺 : 所以想再多看一些書來補充 謝謝囉 -- To be or not to be.That's the question --

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