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※ 引述《skydaughter (無限催淚的後山日先照)》之銘言: : ,他舉了許多例子說明這種看法十分荒謬。不過,陳芳明在書中其實只以政府機器 : 來描述「再殖民」的過程,不僅將「本省」作家列為歷史悲劇的犧牲,而且也把「 : 外省」作家(如白先勇)放進這段象徵暴力之中,並未以簡單的省籍或統獨作省籍 : 區分的標準。 :  事實上,這些爭論大多圍繞自己的真知灼見或政治立場正確,因此,論爭只擴大 : 疏離,並無法形成共識,令人遺憾。 :  「再殖民」的問題在許多社會是以「內部殖民」的方式呈現,但是若以英國對 : 美、紐、澳,中國對台灣而言,則陳芳明所說的「再殖民」在某一程度是言之成理 : ,但漢人之間及漢人對原住民則又形成不同階級的內部殖民,並非「再殖民」所能 : 涵蓋。陳芳明其實比較接近薩依德( Eward W. Said)的東方論或文化帝國主義, : 而不是打破二元對立,強調後殖民之「後」(post)是「由於」殖民所引生的文化 : 轉變,並非脫殖民之後的歷史、政治情況。按這些後殖民學者的看法,一九八七未 : 必是後殖民的起點,台灣的後殖民可能早在漢人來台、荷蘭人駐台之時已經存在! 老實說,雖然這篇文章不錯 但是大概有30%看不太懂 我想如果讀書會開始的之後 就可以就許多不了解的部分跟大家討教了.. --



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