杜正勝 如果主張鯨代表臺灣，必定有人指責是一黨一派的偏好。其實鯨作為臺灣的象徵，典據很 早。首屆民選總統彭謝競選總部採取鯨作標識，我雖不知他們的根據和用意，但直覺很能 傳達臺灣的精神。可惜大家對國家尚無共識，政爭淹沒睿智，才演出網捕大鯨的鬧劇，最 後彭謝遂不得不送鯨出海。 　鯨，臺語叫海翁，范咸《重修臺灣府志》說：「大能吞舟，黑如牛，背浮於水面，則大 風將作。」這種海中大哺乳動物，傳統文獻雅名稱作「鯤」，蓋取義於《莊子》的北溟之 魚。臺灣西部沿海有豐富的瀉湖地形，在原來的海岸之外形成一系列的沙岡（或謂沙崙， 即沙丘島嶼），圍成內海。以開發最早的臺南一帶來說，原來波濤直拍赤嵌樓下，安平懸 在海外，二地間的內海稱作「臺江」。安平不是一個孤島，其左有七個沙岡，一鯤身、二 鯤身以至七鯤身，迤邐而南，止於二贊行溪口，即今日臺南市四草到灣裡一線。大概從陸 上遠眺海外沙岡，「鬱然蒼翠」，像浮於水面之鯨背，故名鯤身，俗寫作「鯤鯓」，恐誤 。安平以北的沙岡也有稱鯤身的，如名聞遐邇的南鯤身即是。 　《重修臺灣府志》引《臺灣志略》，有鄭成功是東海大鯨的神話。據說成功攻臺（1661 ），「紅毛先望見一人冠帶騎鯨，從鹿耳門而入」，隨後成功的艦隊果然由此入港。兩年 後康熙夢見左右報告成功到，視之，「乃鯨首冠帶乘馬，由鯤身東（西？）入於外海。」 不久，成功病卒。可見民間傳說鄭成功是大鯨，遂云「其子若孫皆鯨種」。我們臺灣人都 是鯨的後代，用大鯨作標識，誰說不宜？何況衛星照片所見的臺灣，真像一頭大鯨在蔚藍 的海洋中悠游。 　鯤身是漁村，康熙年間高拱乾《臺灣八景》詩描述當時景致云：「海岸沙如雪，漁燈夜 若星」。其沙甚白，現在還有地名白沙崙。猶憶三十多年前讀書臺南，乘竹筏渡江遊億載 金城。城在一鯤身，港汊環繞，古木叢生，面臨西海，波光與海風把人帶回臺江世界。而 今內海淤平，沙岡開發，不復見海上之鯨背，金城亦失其險矣。還好，鯤身之名猶在，我 禁不住要呼喊：鯨的子孫！大家來吟誦《莊子》，「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知 其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲 。」這時，我的心靈也像化作鵬的大鯨，扶搖直上九萬里雲霄，往天池飛去！ http://www.southnews.com.tw 2004.12.17 --

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