※ [本文轉錄自 TaiwanSchool 看板] 台灣未來十年（上）◎楊憲宏 （台灣日報，2004.6.14） 公元二千年的政黨輪替為台灣未來寫下的不只是政治的變天，改朝換代，也是讓台灣 的未來走向不同的十字路口。而公元二千零四年的大選，更不只是泛綠陣營的險勝，而是 台灣人長期執政的開始，台灣人長期執政是台灣本土靈魂復活的必經之路，台灣人的國民 總意志，已到必需集合的時候了。 不可馬上治天下 過去的台灣歷史應該如何解釋？未來的台灣又是怎樣的故事？未來十年是最關鍵的時 間。台灣的興與衰，全看這段時日的反應。我們應該堅持什麼？我們的出路在那裡？從我 們是誰？到我們能做什麼？無一不是必需重新定義的問題。三月二十日之後亂局，多少是 因為對未來感到徬徨，而不知所措。泛藍陣營因為敗選而不能釋懷，泛綠陣營則仍被改革 的痛所苦而無法成就。 泛藍的「二次政黨被輪替」敗選出局，追究原因當然是，他們先不會治國而後連選舉 都不會；泛綠的問題則仍困頓於，只會選舉不會治國的疑慮。泛藍的敗選來自於，蜀中無 大將，空有滿朝文武，可是臨到要打仗了，一呼眾將官，竟無可用之兵。原因是大帥自己 早已迷失方向。泛綠則不同，戰將如雲，騎馬打仗的，奪權之後，仍然是騎著馬進辦公室 。「可以馬上打天下，不可以馬上治天下」可以說是對民進黨人過去四年執政的最貼切批 判。 意志力確切實踐 下一步該怎麼走？我們有願景嗎？我們有共同的未來嗎？雖然，總統大選的對決，造 成的政治的對立，與理性的脆裂，可是兩千三百萬人走到今天，還是個共同體嗎？還是我 們有什麼樣的目標，讓我們覺得值得繼續一起努力？如果國家的構成，不是血緣，不是語 言，甚至不是利益結合，也就是不從傳統的狹隘的民族主義來框限，那什麼是把大家群集 的最高上綱？做為文明社會的文化公民，是不是可能的答案？ 我們有沒有可能是「識字的文盲」？有沒有可能是「文明的文盲」？或甚至是「文化 的文盲」？我們認識文字可是不懂文字的深層所代表的人類意識；而我們生活在文明的社 會卻不惜用最原始野蠻的方法相互對付；我們本身就是台灣風土文化的受惠者，可是卻不 能飲水思源。今天朝野都在進行前所未有的變革，可是這些變革是否具有真實的意識，有 文明的過程，而走在文化的軌道？也就是說我們從「正確的歷史」出發了嗎？這個問題對 所有人來說都是真實難題。 未來十年是一個概念，一個當下可以經營的願力。足夠我們去化解或創新一些想法、 做法。每個時代，都應有這種關鍵的十年，具有帶領世代的意義，對我們而言，每一年都 重要，可是有某些時候，確實比其他時候重要。有些人的未來是一直來一直來，有些人的 是一直不來。這都取決於意志力的能否貫通。而意志力並非全屬抽象的念力或是專注力， 也可以是真實的實踐內容。我們從想法開始到確實的做法，以及能否得到多數同意的戰略 戰術，反覆的檢證，去找尋對談與論辯的場所，甚至以國民總意志的集合來成就，這是否 是一種新時代「公民民族主義」的操作？與其在那談論民粹或不民粹？誰愛不愛台灣？中 國又如何了？族群撕裂了沒有？不如問，我們對於過去的悲喜年代，有沒有共業的認知， 而對可能的未來，有沒有共享的欲念？或許我們有血腥的記憶，做為加害者或受害人，我 們是否記憶著正確的細節，我們有沒有可能想得太多或是不夠？ 被悲情心緒所困 而從不完整的甚至破碎的過去走不出來，或不願走出來，那是一種「受害者風尚 victimizationchic」嗎？ 昔日做為加害者的人，有沒有用受害者的面具偽裝自己？而昔 日的受害者，今日有無放大自我的傷口而抱殘守缺，不願走向未來？而真實的歷史可能比 我們今日能陳訴的更加恐怖，而我們毫不鑑察？卻被這些悲情的心緒所圍困。我們有沒有 用仇恨的苦酒不斷的在麻醉渴望解放的心靈？這既是文化的也是社會的更是政治的論述根 本，我們除了能用負面表列的方法批判，我們是否想過正面標舉的作為？ 台灣的屋頂是世界 未來十年，我們能做什麼？或退一步想，我們想做什麼？不論做不做得到。有什麼是 ，二千三百萬人願意一起完成的，而又有哪些項目是，還須要相互用心說服的？台灣人如 何定位自己在這個時代的角色？台灣如何能夠脫出地位未定的困局？中國的問題又將如何 收場？台灣應該用什麼樣的觀照與世界對話？這都是未來十年這個概念所想解構的問題。 台灣的自我定位，應該說清楚的是：台灣是世界的一部分，台灣不是中國的一部分， 反而中國概念其實只是台灣意識的部分組成。所謂的「一中屋頂」是不合歷史也不合現實 的主張。台灣的「屋頂」是世界，不是中國，而台灣這個「四合院」中有個重要的廳堂， 裡面擺了中國的神主牌。從血緣、語言、自然生態分析，中國對台灣而言，都只是部分概 念，不過，對某些人來說，這是他們的情懷所繫；可是對另外某些人來說，中國與他們並 不相干。就如同日本也是台灣的部分概念一樣，對某些人來說，這是他們的情懷所繫，對 某些人來說，不但不相干而且還有仇恨感。面對這不同的呼吸型態，台灣意識都必須包容 ，台灣有自己獨有的特色，在講究包容之後，更可彰顯，也更能突出。 做世界一流國家 有了自我定位之後，台灣國民總意志的集合，應該先從國家總目標來尋求方向，其實 答案是很簡單明白的，四個字而已：服務世界。台灣做為世界第一流的國家 (Taiwanasnumberone) ，這是台灣獨立的終極關懷，台灣獨立的目的在：服務世界。這必 然是我們這一代人的責任，從解除戒嚴、總統直選到政黨輪替，進而邁向正常國家，到變 成世界第一流的國家，這是1978到2008，三個十年的歷史工程。這是一段從制衡到制憲的 不流血革命過程。下一個十年所應描繪的是，做為第一流國家的台灣，為自己為世界做什 麼？ 2004-06-14【台灣日報】 --

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