※ 引述《showyi (絕對機密....)》之銘言： : ※ 引述《littleshan (偽 善 者)》之銘言： : : [deleted] : : 所以你覺得 : : 放學後去網咖是過度延伸的自由? : : 怎樣的休閒才不是過度延伸的自由? : 不 同學你有點誤會 : 我是針對我回的那篇文章而論 : 你這過度延伸自由 又是從開令一話題 : 那篇是就 網咖與一中自由之風的關係來討論 : 我相信很多人都有這種感覺 : 下屬在會議上發言 被說是出風頭 : 而上司在會議上侃侃而談 被說是才華出眾 : 似乎在上位者不館做什麼事 就是會被表揚 : 學術上亦然 縱觀建中 一中 南一中 雄中等 : 是大校 也是第一學府 讀書是很自然的事 : 所以聽到的新聞應多是xx學校在xx表現上傑出(但似乎成蹟優秀很少被提及) : 這是很自然 孔子也提到 : 是道德培養後 行之有力 才學以文 : 而學以文後才能進而推廣到 射 御 書 術 等其他長才(可以看成課外休閒) : 而成君子之美其他非第一學府 : 也許在道德培養上就有問題 更何需提及課業? : 而身為一中人 課業ok : 這很自然表是道德尚可 不會變壞 : (試想 其他校出現的 抽煙 檳榔 打群架 滋事 混幫派等在一中可以說用"滅絕"來形容) : 當然可以放手讓你我去從事自己喜歡的休閒活動 : 然而就如前幾篇所提 : 網咖並非壞事 但就如早年的撞球間 賭博性電玩場 等類型一樣 : 是犯罪的溫床 : 只是今天你我他身處第一學府 : 是個知識份子 也將是未來社會的布爾喬亞 網咖並不是犯罪的溫床 之所以會有此印象 全視這個社會容忍異己的程度而定 而且犯罪的定義每個人理解不同 交給犯罪學家刑法學者去考量吧! : 是否對事情的輕種該有所敏感與警覺? : 什麼樣的警覺? : 回歸問題最原始面 第一學府 : 是給道德修養有一定水準進而對學術開始鑽研者 : 的一個自由的天地 : 而你所謂的課外自由的延伸 : 已屬於我前述的第三個推廣(射御書術)那了 : ps:文中以儒家為例 也許有人不服氣 : 但是別忘 你我皆是受儒家教育 : 如果要反 那要一反兩千多年來所有的一切 : 進而一反這十多年來你所受之一切家庭與學校之教育 的確是很不服氣 不過不服的不是儒家思想 而是不服教育制度(國外亦如是)可以把一個人規訓的如此徹底 像是已經立志要當知識份子,布爾喬亞,成功的企業家 更好笑的是很多人以為穿上西裝就不是勞工了 每個時代的東西不管好壞都會留一些到下一代 是的,的確應該反反兩千年所留下的歷史痕跡,十多年的家庭學校教育更不在話下 道德,課業,其他娛樂,都是同等重要 "人"沒有固定的養成模式 就算是被如此養成,也沒有道理要贊同這種模式 絕對贊成在一中不唸書是很可惜的事 不過沒必要無限上綱而已! 升學率不是認同一中的標準 每個學生都有自己的考量 不填國立大學而進私立大學優秀科系 或立志不當大學生直接工作賺錢 對"各個"學生來說是好事 旦對"整體"校譽而言卻是傷害 有幾個人會考慮過這種事? 當自己成為布爾喬亞的時候 人就學會替整體考量了... "反"(批評,抗議,激進...等等)對多數人而言可能只是一種為反對而反對的舉動 更有可能被解釋成想成名,或是被認為其他地方得不到成就感只好東抗議西抗議 反的人會突然變成異端 會突然感受到心理跟外界的壓力 會在意異樣眼光在自己身上掃視 -- ◢█◣▏◤█◣ ◆未來最舊小棧 Oldest Future Object █●▇█▁˙█ ◆通訊頻率 OfO.twbbs.org ◥█◢▉◥█◤ ◆來源座標 140.112.211.1