接續上一篇的前半部。 ※ 田中芳樹《CLAMP─夢的傳送者》。 當然也有順利的例子。 在出版界的汪洋大海中，當我還在悠悠閒閒的做狗爬式游泳時，名叫 CLAMP的四人組卻快速地遊了上來。我甚至想用「唐三藏與他的三個弟 子」、「達太安與三劍客」來形容她們。繼《怪盜千面人》之後，她們 的作品應該是《CLAMP學園偵探團》，不過這也在我的預料範圍之內。 因為創作出《怪盜千面人》的作者，若沒有創作出此種程度的作品，我 會很失望的。說到超出我的預料，令我吃驚的作品，當屬《聖傳》。雖 然實際上我是後來才知道這個作品是她們的出道作，但當時我實在非常 震驚，沒想到有人會將這種題材畫成漫畫。 創作活動與烹飪有異曲同工之處；材料並不代表一切，但尋找材料的熱 情及用什麼眼光去選擇，都是烹調出最佳料理的首要條件，縱然材料是 用到不想再用的舊東西，廚師的手藝也可以把它變成一道上好佳餚，不 過若因此錯過沒人注意的新鮮材料，也真的很可惜。 到目前為止，描繪成漫畫單行本的神話故事，雖然例子不太多，但基本 都是西洋故事。大多是希臘神話，只有很少一部分是屬於其他的。而東 洋這片廣闊的沃野，長期以來一直無人開墾。要把《西遊記》說成是神 話世界，似乎又有些不同。說到東洋式神話的出現，少年漫畫的話，應 推《封神演義》、少女漫畫的話，則是《聖傳》，可以說它們都是開拓 者，雖然之前早已有了變調的荻尾望都的《百億晝千億夜》。 強與弱、明與暗、永恆與瞬間，當我注視著將這正反兩面特性都體現出 來的人物阿修羅時，我深切地感受到，一個了不起的存在一直徘徊在漫 畫界，不斷散播出靈感的火花。在吞下古代婆羅門教聖典這個巨大的獵 物之後，這份表現意欲會朝哪個方向發展呢？ 我希望現在寫的東西不會重複以前的內容，但是只要我一想到CLAMP的 作品世界，就無法不提它的東洋節奏。追溯起來，應該有很多讀者是在 接觸了CLAMP的《聖傳》後，才知道《婆羅門教》的存在。發現了前所 未有的材料，將它加工成自己的作品然後獻給讀者，那種喜悅，對一個 創作者來說，是至高無上的幸福。不過，如果與讀者的頻率不同的話， 讀者根本無法吸收；但《聖傳》卻被讀者們痛痛快快地接受了，作為一 種順序來說，她們已擁有了一班會接受CLAMP所有作品的讀者，所以她 們也沒有辜負這一班人的期待，正因為如此，優秀的創作者擁有一個義 務，那就是不能安於在原地踏步。 反過來說，雖然這種表現方式很古老，但不斷挑戰新天地的CLAMP，她 們的這種姿態，已證明她們就是卓越的創作者。在《聖傳》之後，《東 京巴比倫》、《魔法騎士雷阿斯》，《庫洛魔法使─櫻》、《X》── 她們不斷推出重量級的作品，從這一點來看，大家就可以一目了然了。 同時若是要指出這些作品的共通點，那就是它們都散發出一股「東洋的 氣息」。那些包括日本在內各種神教世界的色彩，早已漫天飛舞，令讀 者們陶醉其中。 能與這種創造者同處一個時代，實在是一種幸福。說到我的話，就更幸 福了；因為CLAMP替我的作品畫了插圖。 在決定《創龍傳》要以文庫版的形式出版時，出版社與作者最頭痛的一 個問題，就是插圖的人選。天野喜孝先生是《創龍傳》原本的插圖繪圖 者，但他同時也是一個足跡遍佈東京、巴黎、紐約的國際大忙人，文庫 版的事，我實在不敢再勞煩他，因此必須找其他的人選，但是，能夠與 天野喜孝先生的耀眼才華相提並論的人選，並不是那麼容易就能找到的 。 「那麼，就找一個畫風截然不同的人吧。風格若是相同的話，絕對比不上 天野先生」 在我苦苦思索時，工作人員A說了這麼一句話。 「有啊，就是CLAMP老師」 當時我並不覺得這是個好方法，只當它是個荒謬的提議。她們都那麼忙 ，而且極富創造性，根本不可能為別人的作品畫插圖。可是，若一開始 就放棄的話，一定會後悔的。 我請求出版社做中介聯絡者，試一試。結果──當然不用多說。 當我打開到手的第一卷文庫版時，我看到封面是CLAMP老師的、彩色小 插圖也是CLAMP老師的、黑白插圖也是CLAMP老師的。只有CLAMP老師才 能畫出來的龍堂家四兄弟在紙上活靈活現，我就像是搶在小林少年之前 先下手的千面人那樣，露出了滿意的笑容。 不久，我收到了讀者的來信。 「CLAMP與田中芳樹這個組合是犯規的！這樣的話，已有一套之前原來的 版本的我又得再買一套文庫版了吧！」 當我把這封信拿給責任編輯看時，編輯先生就像發現了明智小五郎錯處 的千面人那樣，奸笑起來。 「哈哈哈，就算是犯規，只要贏就可以了吧，明智！」 不可以得意忘形啊，否則會遭天譴的。 千面人的後繼人伊集院玲為了小戀人而飛翔在燈火通明的海上，為大家 送上夢想，同時，這也是創造者們把他們苦心創作出來的作品世界獻給 讀者。怪人CLAMP今晚也會飛翔在燈火通明的海上，把動人、華麗的夢 想不斷送到讀者的枕邊。 田中芳樹 2004年7月 --

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