要買山海塾的人 請報票價與場次 12/20前雲玉那邊可以拿到85折票（如果湊滿50人的話可以打到8折） 不認識雲玉沒關係 請要的人登記在版上 我再去跟她說 --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- 《世界文化國寶系列之三》日本最極致的舞踏美學 山海塾 「響」…來自彼方的迴喚 有人說「個體發生學」就像物種進化的歷史， 胚胎受孕一個月後，就開始扮演每一個階段， 體態從魚到兩棲類， 爬蟲類到哺乳動物， 在古生代時從海中爬上岸， 這段時間裡， 來母親子宮內血液流動的聲音， 像是海浪的波動， 是我們最初感受到的聲響。 -------- 天兒牛大 《HIBIKI》 舞踏是「忘形」的舞蹈，強調的是由內而外的動機，沒有西方芭蕾的優美舞姿，精粹 出極簡卻充滿巨大力量的肢體流動，看似寧靜安祥的外在，默默地與週遭空間引起有 力的共鳴，是一杯即將滿溢的水，表面張力緊繃出一個圓滿的周邊，無法再加入一點 一滴，舞者的身心內外都已到達絕佳的平衡。 山海塾最新舞碼「HIBIKI」(響)，液體 有節奏地從玻璃甕中滴落至13個透鏡中，四個舞者如同蓮花一般，在燈光下緩緩舒展 開來，像復活的花崗岩雕像，在細沙和光影中移動，表現了前所未有極簡美學，內斂 且不極不徐的移動著，在重覆緩慢的動作中，卻有讓人無法把視線移開的奇異魅力， 纏繞的戲服、像夢境一般的舞台、聲音和影像的結合，舞台變成了一個巨大的秘密儀 式。 創辦人天兒牛大：「我們的表演透過不同的時間、動作及空間的拼貼，成為一項儀式。 藉著舞者、觀眾、聲音、燈光等不同的元素並置，將此儀式推向一個幽冥晦暗的世界。 進入戲院找位子坐下本身就是一個儀式。人不是唯一的參與者，戲院也是其一，滿座 …空無一人…滿座…永遠在變動之中。」 山海塾顛覆了具象格局，承啟舞蹈藝術全新風貌，沒有一定的規格形式可尋，已超出 舞蹈，那是屬個人的身心修煉行動，當進入舞踏的狀態時，便是進入了開發身體的內 在探索，對內心和身體深處能量的尋找探索。 在六０年代，日本正處於戰敗而低落的氣氛之中，在無法退去心中失敗的情緒下，街 頭上開始出現抵抗美國的聲浪，在舞蹈界也出現了反對「奉西方芭蕾舞為圭臬」的行 動，其中一群舞蹈家發現，日本人的體態比西方人高修身材要嬌小，無法優美的表現 出芭蕾舞蹈所要求的修長線條，以日本人嬌小的身軀勉強表現芭蕾，就好比靈魂被囚 禁在牢籠一般無法自由發展，不僅矯情亦是約制。 日本舞踏之父----土方巽就在這樣 的理念之下，開始慢慢在日本的小劇場中，推廣自己依據亞洲人身材特色所新創的舞 蹈，其獨樹一幟的表演方式，有別於西方表演中側重敘述性格調的呈現，以一種強調 回歸原始自然的方式表演；舞者全身塗白，舉著弓形彎腿，滿地翻滾，有的甚至臉部 扭曲，似乎極度痛苦，這種強烈肢體表現的舞蹈就被稱為「舞踏」，也是今日日本藝 術的珍貴資產。 在許多跟隨土方巽腳步的舞踏團體中，以1975年由天兒牛大創辦的「山海塾」為箇中 翹楚代表，山海塾在1977年首度推出舞作《向古老的玩偶致敬》，隨後於1978年有《 金柑少年》和1979年的《處理場》。《金柑少年》和《處理場》在法國的西南藝術節 演出，並展開了該團至今多次的歐洲及世界巡演，團員們也從此駐居在法國，被法國 政府以高規格特別禮遇，成為全球藝術之都巴黎的駐市藝術家。 「山海塾」在天兒牛 大極具高度美學的編舞之下，推向更具可塑性的明亮宇宙，有別於其他強調「黑暗」 暴力的舞踏團體，將肢體技巧轉為闡述超現實的工具；最近的作品中更加入現代化的 科技，如東方打擊樂器和電子合成音樂等原創配樂，以呼應著整體影像的纖細美感， 更加強了作品的藝術完整性，也藉此反應過去歷史的社會景象，跨時空的批判。 -- 時間 地點 票價 2005/1/21下午 07:30 台北國家戲劇院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ 2005/1/22下午 07:30 台北國家戲劇院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ 2005/1/23下午 02:30 台北國家戲劇院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ 2005/1/23下午 07:30 台北國家戲劇院 600/800/1000/1200/1500/2000/2500/3000/ ※ 編輯: clarice3 來自: 219.84.60.159 (12/16 19:28)