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1F:推 Bastain: 一開始看到梁湘潤老師從歷史的角度 仔細 59.115.251.71 08/09 17:17
2F:→ Bastain: 比較並歸納歷代的八字技術 真的是令人驚 59.115.251.71 08/09 17:17
3F:→ Bastain: 奇 加上梁老師又有豐富的實務經驗 在學59.115.251.71 08/09 17:18
4F:→ Bastain: 習上真的是受益良多 只可惜自己腦袋太笨 59.115.251.71 08/09 17:18
5F:→ Bastain: 還沒有辦法通透 59.115.251.71 08/09 17:18
6F:→ Bastain: 盲派的東西我就不太懂 之前梁湘潤老師有 59.115.251.71 08/09 17:19
7F:→ Bastain: 提到一些訣法(例如訣法今論/宰公要訣) 59.115.251.71 08/09 17:20
8F:→ Bastain: 梁老師好像就暗示了訣法跟盲派的關聯性 59.115.251.71 08/09 17:20
9F:→ Bastain: 最後是D大提到八字是個多元的系統 這點 59.115.251.71 08/09 17:20
10F:→ Bastain: 我很同意~~但是在實務上 不同系統矛盾的 59.115.251.71 08/09 17:21
11F:→ Bastain: 該如何解釋 這點就讓我很疑惑...梁湘潤 59.115.251.71 08/09 17:21
12F:→ Bastain: 老師有舉過三刑和納音的例子 如果三刑時59.115.251.71 08/09 17:21
13F:→ Bastain: 納音相生 則反兇為吉 例如上述的這種論59.115.251.71 08/09 17:22
14F:→ Bastain: 法 我覺得實在是好有趣 抱歉自己的理解 59.115.251.71 08/09 17:22
15F:→ Bastain: 還很淺 有錯誤之處還請D大指正!!!59.115.251.71 08/09 17:22
一、 從古至今,命理典籍,大多是「傳書不傳訣」。 所以看不通透,是正常的,這是因為作者藏一手的原因。 甚至有些作者會故意留下「矛盾、錯誤的論述」在書中,當然會愈看愈迷糊。 二、 訣法今論/宰公要訣,乃是古法。 盲派傳承於古法已久,不是門人,只知其一,而不知具體意義與用法。 三、 呵呵,三刑和納音,可以混用,亦可以單用。 混用有其使用條件限制,同理,單用亦有其使用條件限制。 不明白條件限制,混用起來斷事情,當然會覺得不同系統的矛盾一大堆。 以下是一年前所寫的文章,你參考看看吧。 談談論命系統具有多樣性。 我舉例說明: 某位警察,因為發生綁票案,所以問A神算能不能救援成功? A神算:救援成功,並且殺死一位身材魁悟的男綁匪。 由於這位警察不放心,又問B神算同樣的問題。 B神算:救援成功,並且殺死一位美艷動人的女綁匪。 試想一個問題:A神算和B神算的答案,有沒有矛盾? 看起來有矛盾, 但是,兩位神算的答案都是正確的。 事實的情況是: 這位警察在攻堅時, 先殺死了在門外的男綁匪,然後殺死了挾持人質的女綁匪。 我之所以舉這個例子, 就是想告訴大家,論命系統具有不同的觀點, A神算的系統「不一定」跟B神算的系統相同。 所以,細節會有些差異, 但是,兩者之間的細節,都是正確的。 這個細節,在看待同一個點時, A神算用的是A邏輯,B神算用的是B邏輯。 如果只用「點」來看,會有矛盾出來, 但是,如果用「面」來看,兩者都是正確的。 -- --



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16F:推 Bastain: 太感謝D大的解釋 這個例子非常有趣 59.115.251.71 08/09 18:27
17F:推 waynewin: 111.255.127.60 03/02 15:46







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