(直接從word複製貼上，希望排版OK) 原本圖書館借的書今天到了，想抱著看整晚上，但還是覺得要今天寫出反饋XD因為想講的 東西稍多，才決定新發一篇文，如果有牴觸版規務請告知，會自行刪文，改貼他處。 是說很訝異原PO有晃空想版，看著讓我震驚一下午，在想原PO到底是誰（啃指甲）。總之 ，原PO的評文讓我感受到認真被對待，很滿足也很榮幸得到你的評論，順便也感謝小吐版 版主們興辦這個活動，真的很好。 當作品公開發表，那瞬間，作者就已死去。一百個人心中有一百種哈姆雷特，一篇小說給 一百個人看過，自然也有不同感想，包容且尊重各種評論，我想是所有作者該設下的自我 期許。因為汪洋能納百川，故能成其大。 作者已死，該對評論表達絕對的尊重，因此接下來頂多就是咀嚼評論後的自我反省（邊緣 人）。 原PO看得很準，如果卷一少了曾國藩引出的九江城線，替趙傳七預伏，以及奕山、阿鬼、 趙府家小的加入，若通通排除，單留下趙剛的心思，這故事必定相當單調。 就像所有故事，都該有個主線任務，卷一我訂下的主任務實際就是打開趙剛的心房，使頹 廢喪志之人重新振作，療傷，是我花最久安排的部分。卷一計畫上就是個大籮筐，一次撒 下玲瑯滿目的餌，期望幾個能鈎到人。至於剩下的，單一卷篇幅無法盡說，只好延長，慢 慢來講。卷一直到尾巴，趙剛才與《轉心訣》（林予蘭）照會，所以卷二起，才正式進入 所謂個體心理學主體。 咸豐皇帝朝堂砍人的情節我想日後我會再改，其實已經想好了，我覺得他一定會走砍人立 威這步棋，但可以換一個更文靜、更符合實際、張力同樣足夠的呈現方式。感謝原PO這邊 特別告訴我。 再來是一個我也思考很久的點，就是最終主軸「趙剛領悟《轉心訣》的篇幅該有多長？」 這是很重要的點。先從文學審美、戲劇理論評估吧，作為一個作品的大主軸，必然不能輕 易了之，不然會欠缺說服力；我們常說「戲劇擁有現實的重量」，那再從現實人生評估吧 ，也覺得這種人生難題，不是輕易就能被說服的。 誠如你所說，不管榮格、阿德勒、佛洛伊德心理學直到現代仍得打問號，他們的信念各有 各的魅力，正是如此，才數個世紀還引人追隨。解決問題當然是最最好的HE，可是在解決 問題前得先意識問題，意識問題再釐清問題，才可能解決問題。故事角色們，多的是沒有 意識問題的人，他們覺得自己的現狀，就是對的。 古代人是人，現代人也是人，是人，就有相同的冀求與情感。而這些將成為創作上亙古的 主題，例如愛情，昔有《羅密歐與茱麗葉》，今有張愛玲的《半生緣》和《色．戒》；例 如恐怖，《鬼修女》《四谷怪談》也給予不同文化營造出的差異；烏托邦有《聖神的歷史 》和《飢餓遊戲》。所以我覺得，題材古不古老倒還好。 最後，再次謝謝原PO的評文，覺得1500P花的很值。 --

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