作者melula (啊哈)
看板SWORD
標題Re: [軒轅] 蒼之濤偶感
時間Wed May 17 12:14:17 2006
※ 引述《chinamanliu (目前進度:雜碎)》之銘言:
: 在巴哈的哈啦區看到一個討論題目:軒轅劍系列的經典名句
: 小弟正值考完大考,大概多愁善感了一些(爆)
: 因此突然有了一些關於蒼之濤的想法.........
: ================== 多愁善感的分隔線 XD ====================
: 在刻畫大我的人性上,個人認為最經典的是嬴詩在千年後重回太一聖殿後
: 的內心獨白,作者借由嬴詩的獨白徹底省視了中國數千年流傳下來的
: 思想,以人性的另一面做出獨特超我的思考.
: 個人以為,那是一種"入世"的老子思想.
: 老莊思想的本質是"出世"的,但嬴詩(鮑宏修)卻不能免俗的受到傳統
: 儒家思想的影響,而對社會大我有著批判與期待
: 正如清初仕於朝廷的漢官,那是孟子說的"聖之任"者啊!
: 天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗
: 這一段話多少人琅琅上口,但卻也誤會了意思
: 天地與聖人,一自然,一至德;至德曰"道",而道法"自然".
: 所以天地與聖人對世上萬物、芸芸眾生,均一視同仁.
: 嬴詩在最後終於瞭解晉文公的偉大之處就是為此.
: 晉文公身處春秋時代,夷狄之防深入人心
: 但他卻能摒棄人為築起的高牆,而回歸人性最基本的"善"
: 綜觀有此一視同仁的恢宏胸襟者
: 除了柏楊稱許的三大帝王:前秦 苻堅、唐太宗 李世民、清聖祖 愛新覺羅玄燁.
: 就要多一個春秋五霸之首,晉文公 姬重耳
: 真正聖者或偉人,不執著於一時一地一人一物,他關懷的非是國家民族
: 而是......「人與生命」,一個超越所有的生命集合體的存在.
: 至於引伸出的"寬恕"、"輪迴",那是另外的故事了.....
在這邊其實也想回應一下這位大大的意見
這個故事之所以深刻 就是將許多有趣的元素參雜在一起
"時空的轉換" "輪迴" '華夷對立' "宿命"等等
在可憐的小羅莉犧牲下 後來故事說明兩個不同時代的靈魂結合
代表了其實你的原來是立場怎樣也不是那麼的重要了...
一年前曾經被這個故事深深的感動
也因為軒轅劍遊戲一款一款完後接觸了完全不會想看的史書
回想起嬴詩在最後自白所說的
"人因為在不同的時空中 處於不同的立場 族群間的對抗 反而不這麼重要了"
但在看一些歷史讀物時
在亂世中
真正操控變局的反而是利益的倒戈
民族主義反而是利益之下的產物
若無法堅定本身的立場 仍心守仍義道德的人 在最後可以說是失敗的
這或許是現代資本主義所說的"活在當下"
詩姐姐的自白 可能又回到了桓哥哥所說的"佛老主義"
遊戲所說的聖賢君主 或許是儒家學者所要傳頌的傳奇
但在亂世當中 沒有嚴法峻令 是無法成就大業的
回觀來看 遊戲傳達了偉大的理想
但太過濃厚的教化意味 反而會讓人覺得思考格局太過狹隘
這或許是和原po有些不同的想法觀念 願在此分享而非戰
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◆ From: 140.119.41.45
1F:推 trilvie:推 民族主義反而是利益之下的產物 現在的社會還是一樣 05/18 20:23
2F:→ trilvie:然後我也因為軒劍跑去看了好多史書  ̄▽ ̄ 而且都看春秋 05/18 20:24
3F:→ trilvie:戰國時代的 XDD 邊看邊覺得真有親切感~~~ 05/18 20:25