公孫瓚字伯珪，遼西令支人也。（１）為郡門下書佐，有姿儀，大音聲 　　，侯太守器之，以女妻焉，（２）遣詣涿郡盧植讀經。後復為郡吏，劉太守 　　坐事徵詣廷尉，瓚為御車，身執徒養；及劉徙日南，瓚具米肉，於北芒上祭 　　先人，舉觴祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南；日南瘴氣，或恐不還 　　，與先人辭於此！」再拜慷慨而起，時見者莫不歔欷。劉道得赦還，瓚以孝 　　廉為郎，除遼東屬國長史。嘗從數十騎出行塞，見鮮卑數百騎，瓚乃退入空 　　亭中，約其從騎曰：「今不衝之，則死盡矣！」瓚乃自持矛，兩頭施刃，馳 　　出刺胡，殺傷數十人，亦亡其從騎半，遂得免。鮮卑懲艾，後不敢復入塞。 　　遷為涿令。光和中，涼州賊起，發幽州突騎三千人，假瓚都督行事傳，使將 　　之。軍到薊中，漁陽張純誘遼西烏丸丘力居等叛，劫略薊中，自號將軍， 　　（３）略吏民攻右北平、遼西屬國諸城，所至殘破。瓚將所領，追討純等有 　　功，遷騎都尉。屬國烏丸貪至王率種人詣瓚降，遷中郎將，封都亭侯，進屯 　　屬國，與胡相攻擊五六年。丘力居等鈔略青、徐、幽、冀，四州被其害，瓚 　　不能禦。 　　（１）令音郎定反。支音其兒反。 　　（２）《典略》曰： 　　　　　　「瓚性辯慧，每白事不肯稍入，常總說數曹事，無有忘誤，太守奇 　　　　　　　其才。」 　　（３）《九州春秋》曰： 　　　　　　「純自號彌天將軍、安定王。」 　　　　朝議以宗正東海劉伯安既有德義，昔為幽州刺史，恩信流著，戎狄附之 　　，若使鎮撫，可不勞眾而定，乃以劉虞為幽州牧。（４）虞到，遣使至胡中 　　告以利害，責使送純首；丘力居等聞虞至，喜，各遣譯自歸。瓚害虞有功， 　　乃陰使人徼殺胡使；胡知其情，閒行詣虞。虞上罷諸屯兵，但留瓚將步騎萬 　　人屯右北平。純乃棄妻子，逃入鮮卑，為其客王政所殺，送首詣虞；封政為 　　列侯，虞以功即拜太尉，封襄賁侯。（５）會董卓至洛陽，遷虞大司馬，瓚 　　奮武將軍，封薊侯。 　　（４）《吳書》曰： 　　　　　　「虞，東海恭王之後也。遭世衰亂，又與時主疏遠，仕縣為戶曹吏 　　　　　　　，以能治身奉職，召為郡吏，以孝廉為郎，累遷至幽州刺史，轉 　　　　　　　甘陵相，甚得東土戎狄之心。後以疾歸家，常降身隱約，與邑黨 　　　　　　　州閭同樂共卹，等齊有無，不以名位自殊，鄉曲咸共宗之。時鄉 　　　　　　　曲有所訴訟，不以詣吏，自投虞平之，虞以情理為之論判，皆大 　　　　　　　小敬從，不以為恨。嘗有失牛者，骨體毛色，與虞牛相似，因以 　　　　　　　為是，虞便推與之，後主自得本牛，乃還謝罪。會甘陵復亂，吏 　　　　　　　民思虞治行，復以為甘陵相，甘陵大治。徵拜尚書令、光祿勳， 　　　　　　　以公族有禮，更為宗正。」 　　　　　《英雄記》曰： 　　　　　　「虞為博平令，治正推平，高尚純樸，境內無盜賊，災害不生。時 　　　　　　　鄰縣接壤，蝗蟲為害，至博平界，飛過不入。」 　　　　　《魏書》曰： 　　　　　　「虞在幽州，清靜儉約，以禮義化民。靈帝時，南宮災，吏遷補州 　　　　　　　郡者，皆責助治宮錢，或一千萬，或二千萬，富者以私財辨，或 　　　　　　　發民錢以備之，貧而清慎者，無以充調，或至自殺。靈帝以虞清 　　　　　　　貧，特不使出錢。」 　　（５）《英雄記》曰： 　　　　　　「虞讓太尉，因薦衛尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守 　　　　　　　羊續，並任為公。」 　　　　關東義兵起，卓遂劫帝西遷，徵虞為太傅，道路隔塞，信命不得至。袁 　　紹、韓馥議以為少帝制於姦臣，天下無所歸心；虞，宗室知名，民之望也， 　　遂推虞為帝。遣使詣虞，虞終不肯受。紹等復勸虞領尚書事，承制封拜，虞 　　又不聽，然猶與紹等連和。（６）虞子和為侍中在長安；天子思東歸，使和 　　偽逃卓，潛出武關詣虞，令將兵來迎。和道經袁術，為說天子意，術利虞為 　　援，留和不遣，許兵至俱西，令和為書與虞，虞得和書，乃遣數千騎詣和； 　　瓚知術有異志，不欲遣兵，止虞，虞不可，瓚懼術聞而怨之，亦遣其從弟越 　　將千騎詣術以自結，而陰教術執和，奪其兵。由是虞、瓚益有隙。和逃術來 　　北，復為紹所留。 　　（６）《九州春秋》曰： 　　　　　　「紹、馥使故樂浪太守甘陵張岐齎議詣虞，使即尊號，虞厲聲呵岐 　　　　　　　曰：『卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能濟，孤受國恩，天下擾 　　　　　　　亂，未能竭命以除國恥，望諸州郡烈義之士勠力西面，援迎幼主 　　　　　　　；而乃妄造逆謀，欲塗污忠臣邪！』」 　　　　　《吳書》曰： 　　　　　　「馥以書與袁術，云帝非孝靈子，欲依絳、灌誅廢少主，迎立代王 　　　　　　　故事，稱虞功德治行，華夏少二，當今公室枝屬，皆莫能及；又 　　　　　　　云：『昔光武去定王五世，以大司馬領河北，耿弇、馮異勸即尊 　　　　　　　號，卒代更始。今劉公自恭王枝別，其數亦五，以大司馬領幽州 　　　　　　　牧，此其與光武同。』是時有四星會于箕尾，馥稱讖云神人將在 　　　　　　　燕分；又言濟陰男子王定得玉印，文曰『虞為天子』；又見兩日 　　　　　　　出于代郡，謂虞當代立。紹又別書報術，是時術陰有不臣之心， 　　　　　　　不利國家有長主，外託公義以答拒之。紹亦使人私報虞，虞以國 　　　　　　　有正統，非人臣所宜言，固辭不許，乃欲圖奔匈奴以自絕，紹等 　　　　　　　乃止。虞於是奉職脩貢，愈益恭肅；諸外國羌、胡有所貢獻，道 　　　　　　　路不通，皆為傳送，致之京師。」 　　　　是時，術遣孫堅屯陽城拒卓，紹使周昂奪其處，術遣越與堅攻昂，不勝 　　，越為流矢所中死，瓚怒曰：「余弟死，禍起于紹！」遂出軍屯磐河，將以 　　報紹。紹懼，以所佩勃海太守印綬授瓚從弟範，遣之郡，欲以結援；範遂以 　　勃海兵助瓚，破青、徐黃巾，兵益盛，進軍界橋；（７）以嚴綱為冀州，田 　　楷為青州，單經為兗州，置諸郡縣。紹軍廣川，令將麴義先登與瓚戰，生禽 　　綱，瓚軍敗走勃海，與範俱還薊，於大城東南築小城，與虞相近，稍相恨望 　　。 　　（７）《典略》載瓚表紹罪狀曰： 　　　　　　「臣聞皇、羲以來，始有君臣上下之事，張化以導民，刑罰以禁暴 　　　　　　　。今行車騎將軍袁紹，託其先軌，寇竊人爵，既性暴亂，厥行淫 　　　　　　　穢。昔為司隸校尉，會值國家喪禍之際，太后承攝，何氏輔政， 　　　　　　　紹專為邪媚，不能舉直，至令丁原焚燒孟津，招來董卓，造為亂 　　　　　　　根，紹罪一也。卓既入雒而主見質，紹不能權譎以濟君父，而棄 　　　　　　　置節傳，迸竄逃亡，忝辱爵命，背上不忠，紹罪二也。紹為勃海 　　　　　　　太守，默選戎馬，當攻董卓，不告父兄，至使太傅門戶、太僕母 　　　　　　　子一旦而斃，不仁不孝，紹罪三也。紹既興兵，涉歷二年，不卹 　　　　　　　國難，廣自封殖，乃多以資糧專為不急，割剝富室，收考責錢， 　　　　　　　百姓吁嗟，莫不痛怨，紹罪四也。韓馥之迫，竊其虛位，矯命詔 　　　　　　　恩，刻金印玉璽，每下文書，皁囊施檢，文曰『詔書一封，邟鄉 　　　　　　　侯印』。【邟，口浪反。】昔新室之亂，漸以即真，今紹所施， 　　　　　　　擬而方之，紹罪五也。紹令崔巨業候視星日，財貨賂遺，與共飲 　　　　　　　食，克期會合，攻鈔郡縣，此豈大臣所當宜為？紹罪六也。紹與 　　　　　　　故虎牙都尉劉勳首共造兵，勳仍有效，又降伏張楊，而以小忿枉 　　　　　　　害于勳，信用讒慝，殺害有功，紹罪七也。紹又上故上谷太守高 　　　　　　　焉、故甘陵相姚貢，橫責其錢，錢不備畢，二人并命，紹罪八也 　　　　　　　。《春秋》之義，子以母貴；紹母親為婢使，紹實微賤，不可以 　　　　　　　為人後，以義不宜，乃據豐隆之重任，忝污王爵，損辱袁宗，紹 　　　　　　　罪九也。又長沙太守孫堅，前領豫州刺史，驅走董卓，掃除陵廟 　　　　　　　，其功莫大；紹令周昂盜居其位，斷絕堅糧，令不得入，使卓不 　　　　　　　被誅，紹罪十也。臣又每得後將軍袁術書，云紹非術類也。紹之 　　　　　　　罪戾，雖南山之竹不能載。昔姬周政弱，王道陵遲，天子遷都， 　　　　　　　諸侯背叛，於是齊桓立柯亭之盟，晉文為踐土之會，伐荊楚以致 　　　　　　　菁茅，誅曹、衛以彰無禮。臣雖闒茸，名非先賢，蒙被朝恩，當 　　　　　　　此重任，職在鈇鉞，奉辭伐罪，輒與諸將州郡兵討紹等。若事克 　　　　　　　捷，罪人斯得，庶續桓、文忠誠之效，攻戰形狀，前後續上。」 　　　　　遂舉兵與紹對戰，紹不勝。 　　　　虞懼瓚為變，遂舉兵襲瓚，虞為瓚所敗，出奔居庸；瓚攻拔居庸，生獲 　　虞，執虞還薊。會卓死，天子遣使者段訓增虞邑，督六州；瓚遷前將軍，封 　　易侯。瓚誣虞欲稱尊號，脅訓斬虞，（８）瓚上訓為幽州刺史。瓚遂驕矜， 　　記過忘善，多所賊害。（９）虞從事漁陽鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等， 　　率州兵欲報瓚，以燕國閻柔素有恩信，共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮 　　卑，得胡、漢數萬人，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰于潞北，大破之，斬丹；袁 　　紹又遣麴義及虞子和將兵與輔合擊瓚，瓚軍數敗，乃走還易京固守。（10） 　　為圍塹十重，於塹裏築京，皆高五六丈，為樓其上；中塹為京，特高十丈， 　　自居焉，積穀三百萬斛。（11）瓚曰：「昔謂天下事可指麾而定，今日視之 　　，非我所決，不如休兵，力田畜穀。兵法：百樓不攻。今吾樓櫓千重，食盡 　　此穀，足知天下之事矣！」欲以此弊紹。紹遣將攻之，連年不能拔。（12） 　　建安四年，紹悉軍圍之。瓚遣子求救于黑山賊，復欲自將突騎直出，傍西南 　　山，擁黑山之眾，陸梁冀州，橫斷紹後。長史關靖說瓚曰：「今將軍將士皆 　　已土崩瓦解，其所以能相守持者，顧戀其居處老小，以將軍為主耳。將軍堅 　　守曠日，袁紹要當自退；自退之後，四方之眾必復可合也。若將軍今舍之而 　　去，軍無鎮重，易京之危，可立待也。將軍失本，孤在草野，何所成邪！」 　　瓚遂止不出。（13）救至，欲內外擊紹，遣人與子書：刻期兵至，舉火為應 　　。（14）紹候者得其書，如期舉火，瓚以為救兵至，遂出欲戰，紹設伏擊， 　　大破之，復還守。紹為地道，突壞其樓，稍至中京。（15）瓚自知必敗，盡 　　殺其妻子，乃自殺。（16） 　　（８）《魏氏春秋》曰： 　　　　　　「初，劉虞和輯戎狄，瓚以胡夷難禦，當因不賓而討之，今加財賞 　　　　　　　，必益輕漢，效一時之名，非久長深慮，故虞所賞賜，瓚輒鈔奪 　　　　　　　。虞數請會，稱疾不往。至是戰敗，虞欲討之，告東曹掾右北平 　　　　　　　人魏攸，攸曰：『今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也 　　　　　　　。瓚，文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。』乃止。後一年， 　　　　　　　攸病死，虞又與官屬議，密令眾襲瓚；瓚部曲放散在外，自懼敗 　　　　　　　，掘東城門欲走，虞兵無部伍，不習戰，又愛民屋，敕令勿燒， 　　　　　　　故瓚得放火，因以精銳衝突，虞眾大潰，奔居庸城。瓚攻及家屬 　　　　　　　以還，殺害州府，衣冠善士殆盡。」 　　　　　《典略》曰： 　　　　　　「瓚曝虞于市而祝曰：『若應為天子者，天當降雨救之。』時盛暑 　　　　　　　，竟日不雨，遂殺虞。」 　　　　　《英雄記》曰： 　　　　　　「虞之見殺，故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義憤發，相與就虞 　　　　　　　，罵瓚極口，然後同死。」 　　（９）《英雄記》曰： 　　　　　　「瓚統內外，衣冠子弟有材秀者，必抑使困在窮苦之地；或問其故 　　　　　　　，答曰：『今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之， 　　　　　　　不謝人善也。』所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯臺、 　　　　　　　販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓，自號為伯， 　　　　　　　謂三人者為仲、叔、季，富皆巨億，或取其女以配己子，常稱古 　　　　　　　者曲周、灌嬰之屬以譬也。」 　　（10）《英雄記》曰： 　　　　　　「先是有童謠曰：『燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中 　　　　　　　可避世。』瓚以易當之，乃築京固守。瓚別將有為敵所圍，義不 　　　　　　　救也，其言曰：『救一人，使後將恃救不力戰；今不救此，後將 　　　　　　　當念在自勉。』是以袁紹始北擊之時，瓚南界上別營自度守則不 　　　　　　　能自固，又知必不見救，是以或自殺其將帥，或為紹兵所破，遂 　　　　　　　令紹軍徑至其門。」 　　　　　臣松之以為童謠之言，無不皆驗；至如此記，似若無徵。謠言之作， 　　　　　蓋令瓚終始保易，無事遠略。而瓚因破黃巾之威，意志張遠，遂置三 　　　　　州刺史，圖滅袁氏，所以致敗也。 　　（11）《英雄記》曰： 　　　　　　「瓚諸將家家各作高樓，樓以千計。瓚作鐵門，居樓上，屏去左右 　　　　　　　，婢妾侍側，汲上文書。」 　　（12）《漢晉春秋》曰： 　　　　　　「袁紹與瓚書曰：『孤與足下，既有前盟舊要，申以討亂之誓，愛 　　　　　　　過夷、叔，分著丹青，謂為旅力同軌，足踵齊、晉，故解印釋紱 　　　　　　　，以北帶南，分割膏腴，以奉執事，此非孤赤情之明驗邪？豈寤 　　　　　　　足下棄烈士之高義，尋禍亡之險蹤，輟而改慮，以好易怨，盜遣 　　　　　　　士馬，犯暴豫州。始聞甲卒在南，親臨戰陳，懼于飛矢迸流，狂 　　　　　　　刃橫集，以重足下之禍，徒增孤之咎釁也，故為薦書懇惻，冀可 　　　　　　　改悔；而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果 　　　　　　　令貴弟殞于鋒刃之端。斯言猶在於耳，而足下曾不尋討禍源，克 　　　　　　　心罪己，苟欲逞其無疆之怒，不顧逆順之津，匿怨害民，騁於余 　　　　　　　躬，遂躍馬控弦，處我疆土，毒徧生民，辜延白骨。孤辭不獲已 　　　　　　　，以登界橋之役。是時足下兵氣霆震，駿馬電發；僕師徒肇合， 　　　　　　　機械不嚴，彊弱殊科，眾寡異論，假天之助，小戰大克，遂陵躡 　　　　　　　奔背，因壘館穀，此非天威棐諶，福豐有禮之符表乎？足下志猶 　　　　　　　未厭，乃復糾合餘燼，率我蛑賊，以焚爇勃海。孤又不獲寧，用 　　　　　　　及龍河之師，羸兵前誘，大軍未濟，而足下膽破眾散，不鼓而敗 　　　　　　　，兵眾擾亂，君臣並奔；此又足下之為，非孤之咎也。自此以後 　　　　　　　，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積尸為京，頭顱滿野， 　　　　　　　愍彼無辜，未嘗不慨然失涕也。後比得足下書，辭意婉約，有改 　　　　　　　往脩來之言；僕既欣於舊好克復，且愍兆民之不寧，每輒引師南 　　　　　　　駕，以順簡書。弗盈一時，而北邊羽檄之文，未嘗不至，孤是用 　　　　　　　痛心疾首，靡所錯情。夫處三軍之帥，當列將之任，宜令怒如嚴 　　　　　　　霜，喜如時雨，臧否好惡，坦然可觀。而足下二三其德，彊弱易 　　　　　　　謀，急則曲躬，緩則放逸，行無定端，言無質要，為壯士者固若 　　　　　　　此乎！既乃殘殺老弱，幽土憤怨，眾叛親離，孑然無黨。又烏丸 　　　　　　　、濊貊，皆足下同州，僕與之殊俗，各奮迅激怒，爭為鋒銳；又 　　　　　　　東西鮮卑，舉踵來附；此非孤德所能招，乃足下驅而致之也。夫 　　　　　　　當荒危之世，處干戈之險，內違同盟之誓，外失戎狄之心，兵興 　　　　　　　州壤，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎！前以西山陸梁，出兵平 　　　　　　　討，會麴義餘殘，畏誅逃命，故遂住大軍，分兵撲蕩，此兵孤之 　　　　　　　前行，乃界橋搴旗拔壘、先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫，命 　　　　　　　以元帥，謂當因茲奮發，以報孟明之恥，是故戰夫引領，竦望旌 　　　　　　　斾，怪遂含光匿影，寂爾無聞，卒臻屠滅，相為惜之。夫有平天 　　　　　　　下之怒，希長世之功，權御師徒，帶養戎馬，叛者無討，服者不 　　　　　　　收，威懷並喪，何以立名？今舊京克復，天罔云補，罪人斯亡， 　　　　　　　忠幹翼化，華夏儼然，望於穆之作，將戢干戈，放散牛馬，足下 　　　　　　　獨何守區區之土，保軍內之廣，甘惡名以速朽，亡令德之久長？ 　　　　　　　壯而籌之，非良策也。宜釋憾除嫌，敦我舊好。若斯言之玷，皇 　　　　　　　天是聞！』瓚不答，而增脩戎備，謂關靖曰：『當今四方虎爭， 　　　　　　　無有能坐吾城下相守經年者，明矣！袁本初其若我何！』」 　　（13）《英雄記》曰： 　　　　　　「關靖字士起，太原人。本酷吏也，諂而無大謀，特為瓚所信幸。 　　　　　　　」 　　（14）《典略》曰： 　　　　　　「瓚遣行人文則齎書告子續曰：『袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴于 　　　　　　　地中，梯衝舞吾樓上。日窮月蹴，無所聊賴。汝當碎首於張燕， 　　　　　　　速致輕騎，到者當起烽火於北，吾當從內出。不然，吾亡之後， 　　　　　　　天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！』」 　　　　　《獻帝春秋》曰： 　　　　　　「瓚夢薊城崩，知必敗，乃遣閒使與續書；紹候者得之，使陳琳更 　　　　　　　其書曰：『蓋聞在昔衰周之世，僵尸流血，以為不然，豈意今日 　　　　　　　身當其衝！』」 　　　　　其餘語與《典略》所載同。 　　（15）《英雄記》曰： 　　　　　　「袁紹分部攻者掘地為道，穿穴其樓下，稍稍施木柱之，度足達半 　　　　　　　，便燒所施之柱，樓輒傾倒。」 　　（16）《漢晉春秋》曰： 　　　　　　「關靖曰：『吾聞君子陷人於危，必同其難，豈可獨生乎！』乃策 　　　　　　　馬赴紹軍而死。紹悉送其首於許。」 　　　　鮮于輔將其眾奉王命，以輔為建忠將軍，督幽州六郡。太祖與袁紹相拒 　　於官渡，閻柔遣使詣太祖受事，遷護烏丸校尉。而輔身詣太祖，拜左度遼將 　　軍，封亭侯，遣還鎮撫本州。（17）太祖破南皮，柔將部曲及鮮卑獻名馬以 　　奉軍，從征三郡烏丸，以功封關內侯；（18）輔亦率其眾從。文帝踐阼，拜 　　輔虎牙將軍，柔度遼將軍，皆進封縣侯，位特進。 　　（17）《魏略》曰： 　　　　　　「輔從太祖於官渡。袁紹破走，太祖喜，顧謂輔曰：『如前歲本初 　　　　　　　送公孫瓚頭來，孤自視忽然耳，而今克之！此既天意，亦二三子 　　　　　　　之力。』」 　　（18）《魏略》曰： 　　　　　　「太祖甚愛閻柔，每謂之曰：『我視卿如子，亦欲卿視我如父也。 　　　　　　　』柔由此自託於五官將如兄弟。」 　　評曰：公孫瓚保京，坐待夷滅。度殘暴而不節，淵仍業以載凶，秪足覆其族 　　　　　也。陶謙昏亂而憂死，張楊授首於臣下，皆擁據州郡，曾匹夫之不若 　　　　　，固無可論者也。燕、繡、魯舍群盜，列功臣，去危亡，保宗祀，則 　　　　　於彼為愈焉。 　　　 --

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