袁術字公路，司空逢子，紹之從弟也。以俠氣聞。舉孝廉，除郎中， 　　歷職內外，後為折衝校尉、虎賁中郎將；董卓之將廢帝，以術為後將軍。 　　術亦畏卓之禍，出奔南陽，會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，術得據其郡 　　；南陽戶口數百萬，而術奢淫肆欲，徵斂無度，百姓苦之。既與紹有隙， 　　又與劉表不平，而北連公孫瓚；紹與瓚不和，而南連劉表；其兄弟攜貳， 　　舍近交遠如此。（１）引軍入陳留，太祖與紹合擊，大破術軍；術以餘眾 　　奔九江，殺揚州刺史陳溫，領其州。（２）以張勳、橋蕤等為大將軍。李 　　傕入長安，欲結術為援，以術為左將軍，封陽翟侯，假節，遣太傅馬日磾 　　因循行拜授；術奪日磾節，拘留不遣。（３） 　　　　時沛相下邳陳珪，故太尉球弟子也。術與珪俱公族子孫，少共交游， 　　書與珪曰：「昔秦失其政，天下群雄爭而取之，兼智勇者，卒受其歸。今 　　世事紛擾，復有瓦解之勢矣，誠英乂有為之時也。與足下舊交，豈肯左右 　　之乎？若集大事，子實為吾心膂。」珪中子應時在下邳，術並脅質應，圖 　　必致珪，珪答書曰：「昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不 　　堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。曹將軍神武應期，興 　　復典刑，將撥平凶慝，清定海內，信有徵矣。以為足下當勠力同心，匡翼 　　漢室；而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾備 　　舊知，故陳至情，雖逆于耳，骨肉之惠也。欲吾營私阿附，有犯死不能也 　　！」 　　　　興平二年冬，天子敗於曹陽；術會群下謂曰：「今劉氏微弱，海內鼎 　　沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，於諸君意如何？」眾莫敢對 　　。主簿閻象進曰：「昔周自后稷至于文王，積德累功，三分天下有其二， 　　猶服事殷。明公雖奕世克昌，未若有周之盛；漢室雖微，未若殷紂之暴也 　　。」術嘿然不悅。用河內張烱之符命，遂僭號，（４）以九江太守為淮南 　　尹，置公卿，祠南北郊；荒侈滋甚，後宮數百皆服綺縠，餘粱肉，（５） 　　而士卒凍餒，江淮閒空盡，人民相食。術前為呂布所破，後為太祖所敗， 　　奔其部曲雷薄、陳蘭于灊山，復為所拒，憂懼不知所出；將歸帝號於紹， 　　欲至青州從袁譚，發病道死。（６）妻子依術故吏廬江太守劉勳，孫策破 　　勳，復見收視。術女入孫權宮，子燿拜郎中，燿女又配於權子奮。 　　評曰：董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也！（７）袁術 　　　　　奢淫放肆，榮不終己，自取之也。（８）袁紹、劉表，咸有威容、 　　　　　器觀，知名當世。表跨蹈漢南，紹鷹揚河朔，然皆外寬內忌，好謀 　　　　　無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，至于 　　　　　後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也。昔項羽背范增之謀，以喪其王業 　　　　　；紹之殺田豐，乃甚於羽遠矣！ 　　（１）《吳書》曰： 　　　　　　「時議者以靈帝失道，使天下叛亂，少帝幼弱，為賊臣所立，又 　　　　　　　不識母氏所出；幽州牧劉虞宿有德望，紹等欲立之以安當時， 　　　　　　　使人報術。術觀漢室衰陵，陰懷異志，故外託公義以拒紹。紹 　　　　　　　復與術書曰：『前與韓文節共建永世之道，欲海內見再興之主 　　　　　　　。今西名有幼君，無血脉之屬，公卿以下皆媚事卓，安可復信 　　　　　　　！但當使兵往屯關要，皆自蹙死于西。東立聖君，太平可冀， 　　　　　　　如何有疑！又室家見戮，不念子胥，可復北面乎？違天不祥， 　　　　　　　願詳思之。』術答曰：『聖主聰叡，有周成之質。賊卓因危亂 　　　　　　　之際，威服百寮，此乃漢家小厄之會；亂尚未厭，復欲興之， 　　　　　　　乃云今主「無血脉之屬」，豈不誣乎！先人以來，奕世相承， 　　　　　　　忠義為先。太傅公仁慈惻隱，雖知賊卓必為禍害，以信徇義， 　　　　　　　不忍去也。門戶滅絕，死亡流漫，幸蒙遠近來相赴助，不因此 　　　　　　　時上討國賊，下刷家恥，而圖於此，非所聞也！又曰「室家見 　　　　　　　戮，可復北面」，此卓所為，豈國家哉？君命，天也！天不可 　　　　　　　讎，況非君命乎！慺慺赤心，志在滅卓，不識其他。』」 　　（２）臣松之案《英雄記》： 　　　　　　「陳溫字元悌，汝南人。先為揚州刺史，自病死。袁紹遣袁遺領 　　　　　　　州，敗散，奔沛國，為兵所殺。袁術更用陳瑀為揚州。瑀字公 　　　　　　　瑋，下邳人。瑀既領州，而術敗于封丘，南向壽春，瑀拒術不 　　　　　　　納；術退保陰陵，更合軍攻瑀，瑀懼，走歸下邳。」 　　　　　如此，則溫不為術所殺，與本傳不同。 　　（３）《三輔決錄注》曰： 　　　　　　「日磾字翁叔，馬融之族子。少傳融業，以才學進。與楊彪、盧 　　　　　　　植、蔡邕等典校中書，歷位九卿，遂登台輔。」 　　　　　《獻帝春秋》曰： 　　　　　　「術從日磾借節觀之，因奪不還，備軍中千餘人，使促辟之。日 　　　　　　　磾謂術曰：『卿家先世諸公，辟士云何，而言促之，謂公府掾 　　　　　　　可劫得乎！』從術求去，而術留之不遣；既以失節屈辱，憂恚 　　　　　　　而死。」 　　（４）《典略》曰： 　　　　　　「術以袁姓出陳，陳，舜之後，以土承火，得應運之次。又見讖 　　　　　　　文云：『代漢者，當塗高也。』自以名字當之，乃建號稱『仲　　　 　　　　　　　氏』。」 　　（５）《九州春秋》曰： 　　　　　　「司隸馮方女，國色也，避亂揚州，術登城見而悅之，遂納焉， 　　　　　　　甚愛幸。諸婦害其寵，語之曰：『將軍貴人有志節，當時時涕 　　　　　　　泣憂愁，必長見敬重。』馮氏以為然，後見術輒垂涕，術以有 　　　　　　　心志，益哀之。諸婦人因共絞殺，懸之廁梁，術誠以為不得志 　　　　　　　而死，乃厚加殯斂。」 　　（６）《魏書》曰： 　　　　　　「術歸帝號于紹曰：『漢之失天下久矣，天子提挈，政在家門， 　　　　　　　豪雄角逐，分裂疆宇，此與周之末年七國分勢無異，卒彊者兼 　　　　　　　之耳。加袁氏受命當王，符瑞炳然。今君擁有四州，民戶百萬 　　　　　　　，以彊則無與比大，論德則無與比高。曹操欲扶衰拯弱，安能 　　　　　　　續絕命、救已滅乎？』紹陰然之。」 　　　　　《吳書》曰： 　　　　　　「術既為雷薄等所拒，留住三日，士眾絕糧，乃還至江亭，去壽 　　　　　　　春八十里。問廚下，尚有麥屑三十斛。時盛暑，欲得蜜漿，又 　　　　　　　無蜜。坐櫺牀上，歎息良久，乃大咤曰：『袁術至于此乎！』 　　　　　　　因頓伏牀下，嘔血斗餘而死。」 　　（７）《英雄記》曰： 　　　　　　「昔大人見臨洮而銅人鑄，臨洮生卓而銅人毀；世有卓而大亂作 　　　　　　　，大亂作而卓身滅，抑有以也。」 　　（８）臣松之以為桀、紂無道，秦、莽縱虐，皆多歷年所，然後眾惡乃著 　　　　　。董卓自竊權柄，至于隕斃，計其日月，未盈三周，而禍崇山岳， 　　　　　毒流四海。其殘賊之性，寔豺狼不若。「書契未有」，斯言為當。 　　　　　但評既曰「賊忍」，又云「不仁」，賊忍、不仁，於辭為重。袁術 　　　　　無毫芒之功，纖介之善，而猖狂于時，妄自尊立，固義夫之所扼腕 　　　　　，人鬼之所同疾。雖復恭儉節用，而猶必覆亡不暇，而評但云「奢 　　　　　淫不終」，未足見其大惡。 　　　 --

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