紀字元方，亦以至德稱。兄弟孝養，閨門廱和，後進之士皆推慕其風。 　　及遭黨錮，發憤著書數萬言，號曰《陳子》。黨禁解，四府並命，無所屈就 　　。遭父憂，每哀至，輒歐血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。豫 　　州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。董卓入洛陽，乃使就家 　　拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。出為平原相，往謁卓，時欲徙都 　　長安，乃謂紀曰：「三輔平敞，四面險固，土地肥美，號為陸海。（１）今 　　關東兵起，恐洛陽不可久居。長安猶有宮室，今欲西遷何如？」紀曰：「天 　　下有道，守在四夷。（２）宜脩德政，以懷不附。遷移至尊，誠計之末者。 　　愚以公宜事委公卿，專精外任。其有違命，則威之以武。今關東兵起，民不 　　堪命。若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民庶幾可全。若欲徙萬乘以自安， 　　將有累卵之危、崢嶸之險也。」（３）卓意甚忤，而敬紀名行，無所復言。 　　時議欲以為司徒，紀見禍亂方作，不復辨嚴，（４）即時之郡。璽書追拜太 　　僕，又徵為尚書令。建安初，袁紹為太尉，讓於紀；紀不受，拜大鴻臚。年 　　七十一，卒於官。 　　　　子群，為魏司空。（５）天下以為公慙卿，卿慙長。 　　　　弟諶，字季方，與紀齊德同行，父子並著高名，時號「三君」。每宰府 　　辟召，常同時旌命，羔鴈成群，（６）當世者靡不榮之。諶早終。（７） 　　論曰：漢自中世以下，閹豎擅恣，故俗遂以遁身矯絜放言為高；（８）士有 　　　　　不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。（９）故時政彌惛，而其風愈往 　　　　　。唯陳先生進退之節必可度也。據於德故物不犯，安於仁故不離群， 　　　　　行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲 　　　　　教廢於上，而風俗清乎下也。 　　贊曰：二李師淑，陳君友皓。韓韶就吏，贏寇懷道。太丘奧廣，模我彝倫。 　　　　　曾是淵軌，薄夫以淳。（10）慶基既啟，有蔚潁濱，二方承則，八慈 　　　　　繼塵。（11） 　　（１）《前書》曰： 　　　　　　「東方朔曰：『三輔之地，南有江、淮，北有河、渭，汧、隴以東 　　　　　　　，商、洛以西，厥壤肥饒，此所謂天府陸海之地。』」 　　（２）《左傳》曰楚沈尹戍曰「古者天子守在四夷；天子卑，守在諸侯」也 　　　　　。 　　（３）累卵，解見〈皇后紀〉。崢音士耕反。 　　（４）嚴讀曰裝也。 　　（５）群字長文。《魏志》曰「魯國孔融才高倨傲，年在群、紀之閒，先與 　　　　　紀友，後與群交，更為紀拜，由是顯名」也。 　　（６）古者諸侯朝天子，卿執羔，大夫執鴈，士執雉。成群言眾多也。 　　（７）《先賢行狀》曰： 　　　　　　「豫州百城，皆圖畫寔、紀、諶形像焉。」 　　（８）放肆其言，不拘節制也。《論語》曰：「隱居放言。」 　　（９）叫呼，譏笑之也。芸，除草也。 　　（10）曾之言則也。 　　（11）二方，元方、季方也。荀淑八子，皆以慈為字，見《荀氏家傳》也。 　　　 --

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