※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : 　　　　劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣 　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^ 　　　劉封的母族「長沙劉氏」， 　　　在三國故事裡好像沒有什麼特別知名的人物。 　　　查了一下， 　　　史籍裡記載到東漢時期兩位出身長沙的劉姓人物， 　　　而且都曾當過三公。 　　　其一是「劉壽」，字伯長，長沙臨湘人， 　　　在漢順帝永和三年（138）九月拜司徒。 　　　其二是「劉囂」，字重寧， 　　　於漢靈帝建寧二年（169）六月時拜司空。 　　　劉壽、劉囂都是長沙人， 　　　但兩人之間是否有親族關係不得而知。 　　　劉囂一直到董卓掌權時都還有戲。 　　　《三國志‧魏書‧董卓傳》說董卓西挾漢獻帝遷長安後， 　　　　「法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。百姓嗷嗷， 　　　　　道路以目。」 　　　此處裴松之注引王沈《魏書》記載： 　　　　「（董）卓使司隸校尉劉囂籍吏民有為子不孝、為臣不忠、為 　　　　　吏不清、為弟不順，有應此者皆身誅，財物沒官；於是愛憎 　　　　　互起，民多冤死。」 　　　換句話說，在當上三公的二十多年後， 　　　劉囂還充當了董卓的爪牙。 　　　而應卲《風俗通》則說劉囂「以黨諸常侍，致位公輔」。 　　　綜上可稍窺劉囂為人之一斑。 　　　不管是怎麼當上三公的， 　　　家族中出了三公， 　　　在地方上總是會有些與一般普通庶民百姓不同的地位與聲名。 　　　劉封的母族之所以被稱作「長沙劉氏」， 　　　有沒有可能與上述「劉壽」或「劉囂」的三公經歷有關呢？～～ : 　　，養封為子。及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力 : 　　過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等泝流西上，所在戰克。益州既定，以封為副 : 　　軍中郎將。 : 　　　　初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并 : 　　領其眾，留屯江陵。蜀平後，以達為宜都太守。建安二十四年，命達從秭歸 : 　　北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任， : 　　乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸；上庸太守申耽舉眾降，遣妻子 : 　　及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領上庸太守、員鄉侯如故，以耽弟儀為 : 　　建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達 : 　　，令發兵自助，封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命；會羽覆敗，先 : 　　主恨之。又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹；達既懼罪，又忿恚封，遂表辭 : 　　先主，率所領降魏。（１）魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將 : 　　軍，封平陽亭侯，合房陵、上庸、西城三郡為新城郡，以達領新城太守，遣 : 　　征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。達與封書曰： : 　　　　　古人有言：「疏不閒親，新不加舊。」此謂上明下直，讒慝不行也。 : 　　　　　若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難， : 　　　　　種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親 : 　　　　　親樂患也。或有恩移愛易，亦有讒閒其閒，雖忠臣不能移之於君，孝 : 　　　　　子不能變之於父者也。勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、 : 　　　　　衛伋、禦寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。今足下與漢 : 　　　　　中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，征則有 : 　　　　　偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來，有 : 　　　　　識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀 : 　　　　　，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸；重耳踰垣，卒以克復。自 : 　　　　　古有之，非獨今也。 : 　　　　　夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內，疑生於外矣；慮定則 : 　　　　　心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情， : 　　　　　不能不見，恐左右必有以閒於漢中王矣！然則疑成怨聞，其發若踐機 : 　　　　　耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相 : 　　　　　為危之。昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。（２）今足 : 　　　　　下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而 : 　　　　　疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄 : 　　　　　身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也 : 　　　　　；怒不致亂，以免危亡，不為徒行也。加陛下新受禪命，虛心側席， : 　　　　　以德懷遠，若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封、繼統羅國 : 　　　　　而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍，金鼓以震，當轉都宛 : 　　　　　、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時，早定良計。《易》有 : 　　　　　「利見大人」，《詩》有「自求多福」，行矣！今足下勉之，無使狐 : 　　　　　突閉門不出。 : 　　封不從達言。 : 　　　　申儀叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀 : 　　魏興太守，封員鄉侯，屯洵口。（３）封既至，先主責封之侵陵達，又不救 : 　　羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之，於是賜封死， : 　　使自裁；封歎曰：「恨不用孟子度之言！」先主為之流涕。達本字子敬，避 : 　　先主叔父敬，改之。（４） : 　　評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以 : 　　　　　幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其 : 　　　　　舉措，迹其規矩，招禍取咎，無不自己也。 : 　　（１）《魏略》載達辭先主表曰： : 　　　　　　「伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、 : 　　　　　　　楚，是以有為之士深覩歸趣。臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知 : 　　　　　　　，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將 : 　　　　　　　領之才，列次功臣，誠自愧也！臣聞范蠡識微，浮於五湖；咎犯 : 　　　　　　　謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身，何則？欲絜去就之 : 　　　　　　　分也。況臣卑鄙，無元功巨勳，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥 : 　　　　　　　。昔申生至孝，見疑於親；子胥至忠，見誅於君；蒙恬拓境而被 : 　　　　　　　大刑，樂毅破齊而遭讒佞；臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親 : 　　　　　　　當其事，益以傷絕！何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還；惟 : 　　　　　　　臣尋事，自致房陵、上庸，而復乞身自放於外。伏想殿下聖恩感 : 　　　　　　　悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢 : 　　　　　　　謂非罪？臣每聞交絕無惡聲，去臣無怨辭；臣過奉教於君子，願 : 　　　　　　　君王勉之也。」 : 　　（２）《國語》曰： : 　　　　　　「智宣子將以瑤為後，智果曰：『不如霄也。』宣子曰：『霄也佷 : 　　　　　　　。』對曰：『霄也佷在面，瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美 : 　　　　　　　鬚長大則賢，射御足力則賢，技藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊 : 　　　　　　　毅果敢則賢，如是而甚不仁；以五者賢陵人，而不仁行之，其誰 : 　　　　　　　能待之？若果立瑤也。智宗必滅！』不聽。智果別族于太史氏為 : 　　　　　　　輔氏。及智氏亡，惟輔果在焉。」 : 　　（３）《魏略》曰： : 　　　　　　「申儀兄名耽，字義舉。初在西平、上庸間聚眾數千家，後與張魯 : 　　　　　　　通，又遣使詣曹公，曹公加其號為將軍，因使領上庸都尉。至建 : 　　　　　　　安末，為蜀所攻，以其郡西屬。黃初中，儀復來還，詔即以兄故 : 　　　　　　　號加儀，因拜魏興太守，封列侯。太和中，儀與孟達不和，數上 : 　　　　　　　言達有貳心於蜀，及達反，儀絕蜀道，使救不到。達死後，儀詣 : 　　　　　　　宛見司馬宣王，宣王勸使來朝；儀至京師，詔轉拜儀樓船將軍， : 　　　　　　　在禮請中。」 : 　　（４）封子林為牙門將，咸熙元年內移河東；達子興為議督軍，是歲徙還扶 : 　　　　　風。 : 　　　 --

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