照〈程秉傳〉的記載，程秉大致是位儒雅之士， 傳文所記錄的程秉事蹟，主要是他的言語， 以及他的著作。 至於演義裡程秉的三次登場， 第一次登場，其實就只有提到他的姓名籍貫， 名列於被接班初年的孫權「敬禮甚厚」的「賢士」名單之一。 第二次登場，程秉是諸葛亮與之「舌戰」的「群儒」一員。 程秉參與「舌戰」時所發射的砲火也顯得微弱， 只是質疑諸葛亮是在大言夸夸、未必真有才學而已， 結果被諸葛亮以「小人之儒」迂迴嘲諷。 「小人之儒」的標籤， 可說是呼應了《三國志》〈程秉傳〉中對程秉乃「名儒」的記載， 諸葛孔明此處辯辭的內容，設計得相當巧妙。 第三次登場，則是劉備進攻孫權佔領的荊州之時， 程秉出任孫權的求和使者，險些被盛怒的劉備所斬， 幸而仍得以「抱頭鼠竄」返回向孫權覆命。 演義在這裡為何會選「程秉」來出使呢？ 難道是找一位沒什麼戲份的孫營「賢士」來充當一下嗎？ 「程秉」在光榮的初代三國志沒有登場， 其登場始於三國志２。 有趣的是，程秉在史籍記載顯得平淡， 在演義中亦無特出表現， 但程秉在三國志２中，卻是享有專屬頭像待遇的： https://imgur.com/7d36Y2a 為什麼對程秉那麼好呢？ 這一點我想不通。 連劉繇都是大眾臉耶！ 而三國志２的最後兩個時期（公元 215、220 年）， 劇本開始時，程秉都是 37 郡的太守， 37 郡大約相當於「南海」郡； 這樣的配置，與〈程秉傳〉說他避難交州的記載相映， 還滿有意思的。 附列三國志２中「程秉」的能力值： 　智：75 　武：18 　魅：76 ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : : 　　　　程秉字德樞，汝南南頓人也。逮事鄭玄，後避亂交州，與劉熙考論大義，遂 : : 　　博通五經。士燮命為長史。權聞其名儒，以禮徵秉，既到，拜太子太傅。黃武四 : : 　　年，權為太子登娉周瑜女，秉守太常迎妃於吳，權親幸秉船，深見優禮；既還， : : 　　秉從容進說登曰：「婚姻人倫之始，王教之基，是以聖王重之，所以率先眾庶， : : 　　風化天下，故《詩》美〈關雎〉，以為稱首。願太子尊禮教於閨房，存〈周南〉 : : 　　之所詠，則道化隆於上，頌聲作於下矣！」登笑曰：「將順其美，匡救其惡，誠 : : 　　所賴於傅君也。」 : : 　　　　病，卒官。著《周易摘》、《尚書駮》、《論語弼》，凡三萬餘言。秉為傅 : : 　　時，率更令河南徵崇亦篤學立行云。（１） : 程秉在演義裡有三處登場， : 若演義裡的程秉與〈程秉傳〉的記載比較， : 可以發現： : 　　演義裡程秉在孫吳勢力初登場效力的時間， : 　　要比史籍所記載的要提早許多許多。 : 程秉在演義第 38 回首次出現， : 在第 43 回的時候開始有戲（雖然是為了映襯諸葛孔明）， : 到了第 83 回則作為孫權的使者，再次堂皇／倉皇亮相。 : 以下把程秉在演義裡出現的段落貼出： : 演義第 38 回　定三分隆中決策　戰長江孫氏報讎 : 　玄德等三人別了諸葛均，與孔明同歸新野。玄德待孔明如師，食則 : 　同桌，寢則同榻，終日共論天下之事；孔明曰：「曹操於冀州作玄 : 　武池以練水軍，必有侵江南之意，可密令人過江探聽虛實。」玄德 : 　從之，使人往江東探聽。 : 　卻說孫權自孫策死後，據住江東，承父兄基業，廣納賢士，開賓館 : 　於吳會，命顧雍、張紘延接四方賓客。連年以來，你我相薦。 : 　時有會稽闞澤，字德潤；彭城嚴畯，字曼才；沛縣薛綜，字敬文； : 　汝南程秉，字德樞；吳郡朱桓，字休穆；陸績，字公紀；吳人張溫 : 　，字惠恕；烏傷駱統，字公緒；烏程吾粲，字孔休：此數人皆至江 : 　東，孫權敬禮甚厚。 : 　又得良將數人，乃汝南呂蒙，字子明；吳郡陸遜，字伯言；瑯琊徐 : 　盛，字文嚮；東郡潘璋，字文珪；廬江丁奉，字承淵。文武諸人， : 　共相輔佐。由此江東稱得人之盛。 : 演義第 43 回　諸葛亮舌戰群儒　魯子敬力排眾議 : 　……陸績語塞。座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正 : 　論，不必再言！且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。 : 　孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹 : 　、釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之 : 　才，未審其生平治何經典。豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃 : 　、舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。 : 　忽又一人大聲曰：「公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑 : 　耳！」孔明視其人，乃汝南程德樞也。 : 　孔明答曰：「儒有君子、小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡 : 　邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰 : 　墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策；且如揚 : 　雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死！此所謂小人之儒也， : 　雖日賦萬言，亦何取哉！」 : 　程德樞不能對。眾人見孔明對答如流，盡皆失色。 : 演義第 83 回　戰猇亭先主得讎人　守江口書生拜大將 : 　此時先主威聲大震，江南之人，盡皆膽裂，日夜號哭。韓當、周泰 : 　大驚，急奏吳王，具言糜芳、傅士仁殺了馬忠，去歸蜀帝，亦被蜀 : 　帝殺了。孫權心怯，遂聚文武商議。 : 　步騭奏曰：「蜀主所恨者，乃呂蒙、潘璋、馬忠、糜芳、傅士仁也 : 　。今此數人皆亡，獨有范疆、張達二人現在東吳；何不擒此二人， : 　并張飛首級，遣使送還，交與荊州，送歸夫人，上表求和，再會前 : 　情，共圖滅魏，則蜀兵自退矣。」 : 　權從其言，遂具沈香木匣，盛貯飛首，綁縛范疆、張達，囚於檻車 : 　之內，令程秉為使，齎國書，望猇亭而來。 : 　卻說先主欲發兵前進，忽近臣奏曰：「東吳遣使送張車騎之首，并 : 　囚范疆、張達二賊至。」 : 　先主兩手加額曰：「此天之所賜，亦由三弟之靈也！」即令張苞設 : 　飛靈位。 : 　先主見張飛首級在匣中面不改色，放聲大哭。張苞自仗利刀，將范 : 　疆、張達萬剮凌遲，祭父之靈。祭畢，先主怒氣不息，定要滅吳。 : 　馬良奏曰：「讎人盡戮，其恨可雪矣。吳大夫程秉到此，欲還荊州 : 　，送回夫人，永結盟好，共圖滅魏，伏侯聖旨。」 : 　先主怒曰：「朕切齒讎人，乃孫權也！今若與之連和，是負二弟當 : 　日之盟矣！今先滅吳，次滅魏！」 : 　便欲斬來使，以絕吳情。多官苦告方免。 : 　程秉抱頭鼠竄，回奏吳主曰：「蜀不從講和，誓欲先滅東吳，然後 : 　伐魏。眾臣苦諫不聽，如之奈何？」 : 　權大驚，舉止失措。闞澤出班奏曰：「現有擎天之柱，如何不用耶 : 　？」權急問何人，…… : : 　　（１）《吳錄》曰： : : 　　　　　　「崇字子和，治《易》、《春秋左氏傳》，兼善內術。本姓李，遭亂更 : : 　　　　　　　姓，遂隱於會稽，躬耕以求其志。好尚者從學，所教不過數人輒止， : : 　　　　　　　欲令其業必有成也。所交結如丞相步騭等咸親焉，嚴畯薦崇行足以厲 : : 　　　　　　　俗、學足以為師。初見太子登，以疾賜不拜；東宮官僚皆從諮詢，太 : : 　　　　　　　子數訪以異聞。年七十而卒。」 : : 　　評曰：張紘文理意正，為世令器，孫策待之亞於張昭，誠有以也。嚴、程、闞生 : : 　　　　　，一時儒林也；至畯辭榮濟舊，不亦長者乎！薛綜學識規納，為吳良臣。 : : 　　　　　及瑩纂蹈，允有先風，然於暴酷之朝，屢登顯列，君子殆諸。 --

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