呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內 　　，以布為主簿，大見親待。靈帝崩，原將兵詣洛陽。（１）與何進謀誅諸黃門， 　　拜執金吾。進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，并其兵眾。卓以布見信于原， 　　誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。 　　　　布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自以遇人無 　　禮，恐人謀己，行止常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟 　　擲布。布拳捷避之，（２）為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤 　　，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。 　　　　先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允 　　與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。布曰：「奈如父子何！」允曰：「 　　君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？」布遂許之，手刃刺卓。語在卓 　　傳。允以布為奮武將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政。布自殺卓後， 　　畏惡涼州人，涼州人皆怨。由是李傕等遂相結還攻長安城。（３）布不能拒，傕 　　等遂入長安。卓死後六旬，布亦敗。（４）將數百騎出武關，欲詣袁術。 　　　　布自以殺卓為術報讎，欲以德之。術惡其反覆，拒而不受。北詣袁紹，紹與 　　布擊張燕于常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。（５）常與其親近成 　　廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。而求益兵眾，將士鈔掠，紹患忌之。布覺其意 　　，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，（６） 　　與張楊合。紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者。（７） 　　　　張邈字孟卓，東平壽張人也。少以俠聞，振窮救急，傾家無愛，士多歸之。 　　太祖、袁紹皆與邈友。辟公府，以高第拜騎都尉，遷陳留太守。董卓之亂，太祖 　　與邈首舉義兵。汴水之戰，邈遣衛茲將兵隨太祖。袁紹既為盟主，有驕矜色，邈 　　正議責紹。紹使太祖殺邈，太祖不聽，責紹曰：「孟卓，親友也，是非當容之。 　　今天下未定，不宜自相危也。」邈知之，益德太祖。太祖之征陶謙，敕家曰：「 　　我若不還，往依孟卓。」後還，見邈，垂泣相對。其親如此。 　　　　呂布之捨袁紹從張楊也，過邈臨別，把手共誓。紹聞之，大恨。邈畏太祖終 　　為紹擊己也，心不自安。興平元年，太祖復征謙，邈弟超，與太祖將陳宮、從事 　　中郎許汜、王楷共謀叛太祖。宮說邈曰：「今雄傑並起，天下分崩，君以千里之 　　眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州軍東 　　征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時 　　事之變通，此亦縱橫之一時也。」邈從之。太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾 　　東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東阿、范為太祖守。太祖引軍還 　　，與布戰於濮陽，太祖軍不利，相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少穀，百姓相食 　　，布東屯山陽。二年間，太祖乃盡復收諸城，擊破布于鉅野。布東奔劉備。 　　（８）邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。邈詣袁 　　術請救未至，自為其兵所殺。（９） 　　　　備東擊術，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。 　　（10）術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救于布。布諸將謂布曰：「將軍常欲殺 　　備，今可假手於術。」布曰：「不然。術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍 　　中，不得不救也。」便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢 　　復攻。布於沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰： 　　「玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，但喜解鬥耳。」布 　　令門候于營門中舉一隻戟，布言：「諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去， 　　不中可留決鬥。」布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言「將軍天威也」！明日 　　復歡會，然後各罷。 　　　　術欲結布為援，乃為子索布女，布許之。術遣使韓胤以僭號議告布，并求迎 　　婦。沛相陳珪恐術、布成婚，則徐、揚合從，將為國難，於是往說布曰：「曹公 　　奉迎天子，輔讚國政，威靈命世，將征四海，將軍宜與協同策謀，圖太山之安。 　　今與術結婚，受天下不義之名，必有累卵之危。」布亦怨術初不己受也，女已在 　　塗，追還絕婚，械送韓胤，梟首許市。珪欲使子登詣太祖，布不肯遣。會使者至 　　，拜布左將軍。布大喜，即聽登往，并令奉章謝恩。（11）登見太祖，因陳布勇 　　而無計，輕於去就，宜早圖之。太祖曰：「布，狼子野心，誠難久養，非卿莫能 　　究其情也。」即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，太祖執登手曰：「東方 　　之事，便以相付。」令登陰合部眾以為內應。 　　　　始，布因登求徐州牧，登還，布怒，拔戟斫几曰：「卿父勸吾協同曹公，絕 　　婚公路；今吾所求無一獲，而卿父子並顯重，為卿所賣耳！卿為吾言，其說云何 　　？」登不為動容，徐喻之曰：「登見曹公言：『待將軍譬如養虎，當飽其肉，不 　　飽則將噬人。』公曰：『不如卿言也。譬如養鷹，饑則為用，飽則揚去。』其言 　　如此。」布意乃解。 　　　　術怒，與韓暹、楊奉等連勢，遣大將張勳攻布。布謂珪曰：「今致術軍，卿 　　之由也，為之奈何？」珪曰：「暹、奉與術，卒合之軍耳，策謀不素定，不能相 　　維持，子登策之，比之連雞，勢不俱棲，可解離也。」布用珪策，遣人說暹、奉 　　，使與己并力共擊術軍，軍資所有，悉許暹、奉。於是暹、奉從之，勳大破敗。 　　（12） 　　　　建安三年，布復叛為術，遣高順攻劉備於沛，破之。太祖遣夏侯惇救備，為 　　順所敗。太祖自征布，至其城下，遺布書，為陳禍福。布欲降，陳宮等自以負罪 　　深，沮其計。（13）布遣人求救于術，自將千餘騎出戰，敗走，還保城，不敢出 　　。（14）術亦不能救。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。 　　諸將各異意自疑，故每戰多敗。太祖塹圍之三月，上下離心，其將侯成、宋憲、 　　魏續縛陳宮，將其眾降。（15）布與其麾下登白門樓。兵圍急，乃下降。遂生縛 　　布，布曰：「縛太急，小緩之。」太祖曰：「縛虎不得不急也。」布請曰：「明 　　公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定 　　也。」太祖有疑色。劉備進曰：「明公不見布之事丁建陽及董太師乎！」太祖頷 　　之。布因指備曰：「是兒最叵信者。」（16）於是縊殺布。布與宮、順等皆梟首 　　送許，然後葬之。（17） 　　　　太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不？宮對曰：「宮聞孝治天下者不絕人之 　　親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。」太祖召養其母終其身，嫁 　　其女。（18） 　　　　陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九 　　卒。後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：「陳元龍湖海 　　之士，豪氣不除。」備謂表曰：「許君論是非？」表曰：「欲言非，此君為善士 　　，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。」備問汜：「君言豪，寧有事邪？」汜曰 　　：「昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客 　　臥下床。」備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有 　　救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人， 　　欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？」表大笑。備因言曰：「若元龍 　　文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。」（19） 　　（１）《英雄記》曰： 　　　　　　「原字建陽。本出自寒家，為人麤略，有武勇，善騎射。為南縣吏，受 　　　　　　　使不辭難，有警急，追寇虜，輒在其前。裁知書，少有吏用。」 　　（２）《詩》曰： 　　　　　　「無拳無勇，職為亂階。」注：「拳，力也。」 　　（３）《英雄記》曰： 　　　　　　「郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言『且卻兵，但身決勝負』。汜 　　　　　　　、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷 　　　　　　　。」 　　（４）臣松之案《英雄記》曰： 　　　　　　「諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走，時又無閏，不及六旬 　　　　　　　。」 　　（５）《曹瞞傳》曰： 　　　　　　「時人語曰：『人中有呂布，馬中有赤兔。』」 　　（６）《英雄記》曰： 　　　　　　「布自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求 　　　　　　　還洛，紹假布領司隸校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲 　　　　　　　士三十人，辭以送布。布使止于帳側，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥， 　　　　　　　布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死。明日 　　　　　　　，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去。」 　　（７）《英雄記》曰： 　　　　　　「楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布。布聞之，謂楊曰：『布， 　　　　　　　卿州里也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。』楊於 　　　　　　　是外許汜、傕，內實保護布。汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁 　　　　　　　川太守。」 　　（８）《英雄記》曰： 　　　　　　「布見備，甚敬之，謂備曰：『我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲 　　　　　　　誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。』請備于帳 　　　　　　　中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外 　　　　　　　然之而內不說。」 　　（９）《獻帝春秋》曰： 　　　　　　「袁術議稱尊號，邈謂術曰：『漢據火德，絕而復揚，德澤豐流，誕生 　　　　　　　明公。公居軸處中，入則享于上席，出則為眾目之所屬，華、霍不能 　　　　　　　增其高，淵泉不能同其量，可謂巍巍蕩蕩，無與為貳。何為捨此而欲 　　　　　　　稱制？恐福不盈眥，禍將溢世。莊周之稱郊祭犧牛，養飼經年，衣以 　　　　　　　文繡，宰執鸞刀，以入廟門，當此之時，求為孤犢不可得也！』」 　　　　　按本傳，邈詣術，未至而死。而此云諫稱尊號，未詳孰是。 　　（10）《英雄記》曰： 　　　　　　「布初入徐州，書與袁術。術報書曰：『昔董卓作亂，破壞王室，禍害 　　　　　　　術門戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅 　　　　　　　讎恥，使術明目于當世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州， 　　　　　　　甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破兗州，術 　　　　　　　復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉備，備乃舉兵 　　　　　　　與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術 　　　　　　　，術雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛 　　　　　　　，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；若兵器戰具，它所乏少，大小 　　　　　　　唯命。」布得書大喜，遂造下邳。」 　　　　　《典略》曰： 　　　　　　「元休名尚，京兆人也。尚與同郡韋休甫、第五文休俱著名，號為三休 　　　　　　　。尚，獻帝初為兗州刺史，東之郡，而太祖已臨兗州。尚南依袁術。 　　　　　　　術僭號，欲以尚為太尉，不敢顯言，私使人諷之，尚無屈意，術亦不 　　　　　　　敢彊也。建安初，尚逃還，為術所害。其後尚喪與太傅馬日磾喪俱至 　　　　　　　京師，天子嘉尚忠烈，為之咨嗟，詔百官弔祭，拜子瑋郎中，而日磾 　　　　　　　不與焉。」 　　　　 《英雄記》曰： 　　　　　　「布水陸東下，軍到下邳西四十里。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來 　　　　　　　詣布，言『張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信 　　　　　　　。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踊躍，如復更生。 　　　　　　　將軍兵向城西門，丹楊軍便開門內將軍矣』。布遂夜進，晨到城下。 　　　　　　　天明，丹楊兵悉開門內布兵。布于門上坐，步騎放火，大破益德兵， 　　　　　　　獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。建安元年六月夜半時，布將河內郝 　　　　　　　萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閤外，同聲大呼攻閤，閤堅不得 　　　　　　　入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都 　　　　　　　督高順營，直排順門入。順問：『將軍有所隱不？』布言『河內兒聲 　　　　　　　』。順言『此郝萌也』。順即嚴兵入府，弓弩並射萌眾；萌眾亂走， 　　　　　　　天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性斫萌一臂。順斫 　　　　　　　萌首，牀輿性，送詣布。布問性，言『萌受袁術謀。』『謀者悉誰？ 　　　　　　　』性言『陳宮同謀。』時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將 　　　　　　　，不問也。性言『萌常以此問，性言呂將軍大將有神，不可擊也，不 　　　　　　　意萌狂惑不止。』布謂性曰：『卿健兒也！』善養視之。創愈，使安 　　　　　　　撫萌故營，領其眾。」 　　（11）《英雄記》曰： 　　　　　　「初，天子在河東，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣 　　　　　　　使上書。朝廷以布為平東將軍，封平陶侯。使人於山陽界亡失文字， 　　　　　　　太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公 　　　　　　　孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。布大喜，復遣使上書於天子曰：『臣本 　　　　　　　當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下， 　　　　　　　臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。 　　　　　　　』答太祖曰：『布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重見 　　　　　　　購捕袁術等詔書，布當以命為效。』太祖更遣奉車都尉王則為使者， 　　　　　　　齎詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：『山陽屯送 　　　　　　　將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬 　　　　　　　，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而 　　　　　　　使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。』布乃遣登奉章謝 　　　　　　　恩，并以一好綬答太祖。」 　　（12）《九州春秋》載布與暹、奉書曰： 　　　　　　「二將軍拔大駕來東，有元功於國，當書勳竹帛，萬世不朽。今袁術造 　　　　　　　逆，當共誅討，奈何與賊臣還共伐布？布有殺董卓之功，與二將軍俱 　　　　　　　為功臣，可因今共擊破術，建功於天下，此時不可失也。」 　　　　　暹、奉得書，即迴計從布。布進軍，去勳等營百步，暹、奉兵同時並發， 　　　　　斬十將首，殺傷墮水死者不可勝數。 　　　　　《英雄記》曰： 　　　　　　「布後又與暹、奉二軍向壽春，水陸並進，所過虜略。到鍾離，大獲而 　　　　　　　還。既渡淮北，留書與術曰：『足下恃軍彊盛，常言猛將武士，欲相 　　　　　　　吞滅，每抑止之耳！布雖無勇，虎步淮南，一時之閒，足下鼠竄壽春 　　　　　　　，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之 　　　　　　　人安可盡誣？古者兵交，使在其閒，造策者非布先唱也。相去不遠， 　　　　　　　可復相聞。』布渡畢，術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆于水北大咍 　　　　　　　笑之而還。時有東海蕭建為瑯邪相，治莒，保城自守，不與布通。布 　　　　　　　與建書曰：『天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵 　　　　　　　西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去 　　　　　　　徐州五千餘里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相 　　　　　　　去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻 　　　　　　　齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單 　　　　　　　故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。』建得 　　　　　　　書，即遣主簿齎牋上禮，貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破，得建資實 　　　　　　　。布聞之，自將步騎向莒。高順諫曰：『將軍躬殺董卓，威震夷狄， 　　　　　　　端坐顧盼，遠近自然畏服，不宜輕自出軍；如或不捷，損名非小。』 　　　　　　　布不從。霸畏布鈔暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸後復與 　　　　　　　布和。」 　　（13）《獻帝春秋》曰： 　　　　　　「太祖軍至彭城。陳宮謂布：『宜逆擊之，以逸擊勞，無不克也。』布 　　　　　　　曰：『不如待其來攻，蹙著泗水中。』及太祖軍攻之急，布于白門樓 　　　　　　　上謂軍士曰：『卿曹無相困，我當自首明公。』陳宮曰：『逆賊曹操 　　　　　　　，何等明公！今日降之，若卵投石，豈可得全也！』」 　　（14）《英雄記》曰： 　　　　　　「布遣許汜、王楷告急于術。術曰：『布不與我女，理自當敗，何為復 　　　　　　　來相聞邪？』汜、楷曰：『明上今不救布，為自敗耳！布破，明上亦 　　　　　　　破也。』術時僭號，故呼為明上。術乃嚴兵為布作聲援。布恐術為女 　　　　　　　不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與 　　　　　　　太祖守兵相觸，格射不得過，復還城。布欲令陳宮、高順守城，自將 　　　　　　　騎斷太祖糧道。布妻謂曰：『將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不 　　　　　　　和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當於何自 　　　　　　　立乎？願將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄 　　　　　　　，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。』布得妻言，愁悶不能自決 　　　　　　　。」 　　　　 《魏氏春秋》曰： 　　　　　　「陳宮謂布曰：『曹公遠來，勢不能久。若將軍以步騎出屯，為勢於外 　　　　　　　，宮將餘眾閉守於內，若向將軍，宮引兵而攻其背，若來攻城，將軍 　　　　　　　為救於外。不過旬日，軍食必盡，擊之可破。』布然之。布妻曰：『 　　　　　　　昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。今將軍厚公臺不過於曹公，而欲委 　　　　　　　全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！』布乃 　　　　　　　止。」 　　（15）《九州春秋》曰： 　　　　　　「初，布騎將侯成遣客牧馬十五匹，客悉驅馬去，向沛城，欲歸劉備。 　　　　　　　成自將騎逐之，悉得馬還。諸將合禮賀成，成釀五六斛酒，獵得十餘 　　　　　　　頭豬，未飲食，先持半豬五斗酒自入詣布前，跪言：『閒蒙將軍恩， 　　　　　　　逐得所失馬，諸將來相賀，自釀少酒，獵得豬，未敢飲食，先奉上微 　　　　　　　意。』布大怒曰：『布禁酒，卿釀酒，諸將共飲食作兄弟，共謀殺布 　　　　　　　邪？』成大懼而去，棄所釀酒，還諸將禮。由是自疑，會太祖圍下邳 　　　　　　　，成遂領眾降。」 　　（16）《英雄記》曰： 　　　　　　「布謂太祖曰：『布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布耳。』太祖曰：『卿 　　　　　　　背妻，愛諸將婦，何以為厚？』布默然。」 　　　　　《獻帝春秋》曰： 　　　　　　「布問太祖：『明公何瘦？』太祖曰：『君何以識孤？』布曰：『昔在 　　　　　　　洛，會溫氏園。』太祖曰：『然。孤忘之矣。所以瘦，恨不早相得故 　　　　　　　也。』布曰：『齊桓舍射鉤，使管仲相；今使布竭股肱之力，為公前 　　　　　　　驅，可乎？』布縛急，謂劉備曰：『玄德，卿為坐客，我為執虜，不 　　　　　　　能一言以相寬乎？』太祖笑曰：『何不相語，而訴明使君乎？』意欲 　　　　　　　活之，命使寬縛。主簿王必趨進曰：『布，勍虜也。其眾近在外，不 　　　　　　　可寬也。』太祖曰：『本欲相緩，主簿復不聽，如之何？』」 　　（17）《英雄記》曰： 　　　　　　「順為人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。所將七百餘兵，號為千人， 　　　　　　　鎧甲鬥具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為陷陳營。順每諫布， 　　　　　　　言『凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不 　　　　　　　肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也』。布知其忠，然不能用。布從郝萌 　　　　　　　反後，更疏順。以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰 　　　　　　　，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。」 　　（18）魚氏《典略》曰： 　　　　　　「陳宮字公臺，東郡人也。剛直烈壯，少與海內知名之士皆相連結。及 　　　　　　　天下亂，始隨太祖，後自疑，乃從呂布，為布畫策，布每不從其計。 　　　　　　　下邳敗，軍士執布及宮，太祖皆見之，與語平生，故布有求活之言。 　　　　　　　太祖謂宮曰：『公臺，卿平常自謂智計有餘，今竟何如？』宮顧指布 　　　　　　　曰：『但坐此人不從宮言，以至于此。若其見從，亦未必為禽也。』 　　　　　　　太祖笑曰：『今日之事當云何？』宮曰：『為臣不忠，為子不孝，死 　　　　　　　自分也。』太祖曰：『卿如是，奈卿老母何？』宮曰：『宮聞將以孝 　　　　　　　治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。』太祖曰：『若卿妻 　　　　　　　子何？』宮曰：『宮聞將施仁政於天下者不絕人之祀，妻子之存否， 　　　　　　　亦在明公也。』太祖未復言。宮曰：『請出就戮，以明軍法。』遂趨 　　　　　　　出，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死後，太祖待其家皆厚於 　　　　　　　初。」 　　（19）《先賢行狀》曰： 　　　　　　「登忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世濟民之志。博覽載籍，雅有文藝 　　　　　　　，舊典文章，莫不貫綜。年二十五，舉孝廉，除東陽長，養耆育孤， 　　　　　　　視民如傷。是時，世荒民飢，州牧陶謙表登為典農校尉，乃巡土田之 　　　　　　　宜，盡鑿溉之利，粳稻豐積。奉使到許，太祖以登為廣陵太守，令陰 　　　　　　　合眾以圖呂布。登在廣陵，明審賞罰，威信宣布。海賊薛州之群萬有 　　　　　　　餘戶，束手歸命。未及期年，功化以就，百姓畏而愛之。登曰：『此 　　　　　　　可用矣。』太祖到下邳，登率郡兵為軍先驅。時登諸弟在下邳城中， 　　　　　　　布乃質執登三弟，欲求和同。登執意不撓，進圍日急。布刺姦張弘， 　　　　　　　懼於後累，夜將登三弟出就登。布既伏誅，登以功加拜伏波將軍，甚 　　　　　　　得江、淮閒歡心，於是有吞滅江南之志。孫策遣軍攻登于匡琦城。賊 　　　　　　　初到，旌甲覆水，群下咸以今賊眾十倍於郡兵，恐不能抗，可引軍避 　　　　　　　之，與其空城。水人居陸，不能久處，必尋引去。登厲聲曰：『吾受 　　　　　　　國命，來鎮此土。昔馬文淵之在斯位，能南平百越，北滅群狄，吾既 　　　　　　　不能遏除凶慝，何逃寇之為邪！吾其出命以報國，仗義以整亂，天道 　　　　　　　與順，克之必矣。』乃閉門自守，示弱不與戰，將士銜聲，寂若無人 　　　　　　　。登乘城望形勢，知其可擊。乃申令將士，宿整兵器，昧爽，開南門 　　　　　　　，引軍詣賊營，步騎鈔其後。賊周章，方結陳，不得還船。登手執軍 　　　　　　　鼓，縱兵乘之，賊遂大破，皆棄船迸走。登乘勝追奔，斬虜以萬數。 　　　　　　　賊忿喪軍，尋復大興兵向登。登以兵不敵，使功曹陳矯求救於太祖。 　　　　　　　登密去城十里治軍營處所，令多取柴薪，兩束一聚，相去十步，縱橫 　　　　　　　成行，令夜俱起火，火然其聚。城上稱慶，若大軍到。賊望火驚潰， 　　　　　　　登勒兵追奔，斬首萬級。遷登為東城太守。廣陵吏民佩其恩德，共拔 　　　　　　　郡隨登，老弱襁負而追之。登曉語令還，曰：『太守在卿郡，頻致吳 　　　　　　　寇，幸而克濟。諸卿何患無令君乎？』孫權遂跨有江外。太祖每臨大 　　　　　　　江而歎，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙。文帝追美登功，拜 　　　　　　　登息肅為郎中。」 --

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